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  明故兵部尚書兼東閣大學士贈太保吏部尚書謚忠介錢公神道第二碑銘

【第 13 頁:版面影像】

嗚呼!公之在江上也,厄於方、王。公去江上,不旋踵而列戍崩潰,方、王同歸於盡。公之在海上也,厄於鄭氏。公死海上,未卒哭而閩土盡失,鄭彩亦見摧於延平以死。則甚矣庸妄人之害國以自害也!雖然,浙東列郡並起事,事敗之後,獨吾鄉山寨海槎相尋不息,諸義士甘湛族之禍,敢於逆天而弗顧,卒延翁洲之祚至辛亥而始斬,則公感人者深矣!

公殯琅江者六年,福清葉文忠公之孫尚寶進晟謀為葬之海寧,故職方姚翼明時披緇海上,尤力助之,乃乞地於黃&8E91&山僧隆琦而修埏道焉。平彝侯周鶴芝,定西侯張名振與諸義士故儀部紀許國等皆襄事。故大學士長樂劉公沂春為之碑,都御史華亭徐公孚遠為之誄,諸義士為置墓田。別有葬錄紀其事。其後總督陳經征海,道出墓下,親往致祭,人比之鍾會祭孔明之墓。隆琦亦異僧,既葬公,棄中土,居日本焉。

公所著有正氣堂集、越中集、南征集共若干卷,亂後不完,今存者十之五,予編次為二十卷。公死幾三十年,仲弟肅圖始舉子,以為公後,曰濬恭。惟公乙酉以後之事見於碑誄者皆互有缺略。聖祖修明史,史臣為公立侍,據諸家之言,亦不詳也。越九十五載,濬恭年已七十,欲修墓於黃&8E91&,乃乞予詳節公文集中諸事跡,合之侍御所作家傳並諸野史之異同,參伍考稽,以為公神道第二碑銘。其銘曰:

真人御世兮,六宇偃兵。孤臣空懷故國兮,經何所成。浙有方、王兮閩有鄭,天降

【第 14 頁:版面影像】

魔君兮莫之能爭。公魂西逝兮錢江,公魂南去兮琅江,來歸舊宅兮甬江。導以義旗兮堂堂。前揚波兮後重水,看寒芒兮箕尾。可憐孤兒七十兮賦大招,公歸來兮聽吾誄。

附舊寄萬編修九沙札

忠介事實之詳,宜莫如其弟退山先生之文,然亦有遺且誤者。如急援平湖義兵疏,乃江上第一好著,時不能行,不待次年之夏,知其無能為矣。諸傳皆不載,並退山亦失之。江上頒詔之爭,張、熊、朱、錢分為二,而忠介以此遂為悍帥口實,此最有關係者,諸傳皆不載,並退山亦失之。江上有兵部侍郎之命,再辭不受。既至翁洲,有吏、戶二部尚書之命,退山皆失之。若披緇於閩,則劉氏神道碑中及林太常侍皆有之,而退山似諱其事;不知此不必諱也。鷺門確係鄭彩先舉兵而以戎政召公,退山以為彩因公言而起兵。今詳考諸家野史與劉碑、徐誄以正之。又公之入閣,馬公思理尚在,退山以為馬卒而後公繼之,舛矣,尊諭令某博考,以正前人之失,某亦何敢,但是文於參稽頗詳審云。

——錄自「鮚埼亭集」卷七。

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