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【第 506 頁：版面影像】 達，什無二、三」。益見進言之不易，而聽言之不可不審也。惟以道，立聽言之的。言之逆於耳者，不必盡於道有當也，必求諸道，〔而道〕乃出矣；其非道者，亦〔先〕以道繩之，而〔非道〕自見矣。言之遜於志者，不必盡於道無當也，必求諸非道，而非道乃顯矣；其道者，亦先以非道繩之，而道始不爽矣。抑又有進者：容直非難，用直為難。如憖置之耳，而姑以不罪者博寬大之名，更失進言者之所望矣』。又以「詩」「大雅」「思齊」之三章進；謂『天下之大，本在一人；一人之身，本在方寸。表端則其影必正，源潔則其流必清。朱子云：「天下之事，無一不本於人主；其觀感之間，風動神速，蓋有不待於勸威者」。黃幹云：「虛靈知覺，我所有也；慢怠而無以檢之，則為氣所昏、為欲所亂矣」。誠能惕然悚然，常若鬼神父師之臨其上、常若深淵薄冰之處其下，則虛靈知覺，自不容於昏且亂矣。故觀文王之德之純，則知文王之敬止矣。常敬則常明、常明則常定焉，有時、地之或間哉！此其所以下土式化而為六州之歸也』。又以「表記」君子「莊敬日強」二言進；謂『敬者，德之聚也。中非敬不能涵，誠非敬不能立。氣之決驟軼於奔駟，敬則其銜轡也；情之橫放甚於潰川，敬則其隄防也。君子上達達以此，日進無疆進以此。不然，怠氣乘而不能自振，欲念熾而不能自遏；宴安娛樂之事多，則整齊嚴肅之意益少。不日強，則日偷；其勢不甚可危哉』？又進史論三章：一、唐高武功元年論「止盜不在重法」事，一、唐太宗貞觀十年黜權萬紀言「采銀」事；一、 【第 507 頁：版面影像】 貞觀十一年魏徵上疏言「待下未盡誠信」事，不具錄。其擬議而未入告者，亦不著也。值湖廣總督孫嘉淦因扶同撫臣事被議，奉旨派令修順義城工；公上疏，言『賞罰者，人主御世之大權。賞得其當，則人人知勸；罰得其當，則人人知懲。向來臣工有罪，於應得處分外，間罰令出貲效力者。緣其在任之日素清名，但褫其職猶不足以蔽辜，是以罰令出貲效力，使天下曉然知所得者究不能為子孫身家之計；明以開「急公贖罪」之條，默以寓「禁暴」之意：法誠善也。今孫嘉淦歷任以來，其能否優絀，臣亦未敢深論；至其操守之不苟，久在聖明洞照之中，而亦中外之所共知。今亦令其出貲效力，似與用罰之本意有所未協，將於國體不無少損。且令天下督、撫聞之，謂以嘉淦之操守可信，尚不免於議罰；恐一不得當，而己即踵其後。將必墮其廉隅，以豫為將來之地。是一賞罰之行，即天下風聲之樹；誠不可不慎也。臣系雍正八年嘉淦為會試副考官所取士，誼屬師生，臣不敢避師生晉接之微嫌，忘國家賞罰之大計；用是據理直陳，伏乞聖明採擇』！疏上，部議革職。 其復起為漳州也，州俗強悍好訟，胥役多至千餘人，其黨類盤據各上司衙門、勢力出長官上，藏納姦人，多耳目偵伺，捕之卒不可得；公至，汰去其有違犯者數百人。有吳成者，設局誘少年子弟入其中喫鴉片煙，縱博、宣淫，無所不為；而十數年無一犯。公具得其蹤跡，乘夜昏黑率家童開門出，召徼循三四輩執鋃鐺隨其後，步行至其家，姦
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