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【第 51 頁：版面影像】 張學尹 張少衡先生墓志銘郭嵩燾 張少衡先生既卒二十有四年，遺命不為行狀及銘墓之文；詔其子自牧曰：『若是以為名也，其將紹述吾學而光大之，無以名而以實，其可乎』！已而軍事起，自牧積勞至道員，加布政使銜；以其官贈先生榮祿大夫，盡刻其遺書曰「周易輯義」十二卷、曰「詩 【第 52 頁：版面影像】 義鈔」八卷、曰「禮記輯義」八十卷、曰「春秋經義」百二十卷、曰「聽園文存」二十四卷。於是，先生之學大光顯矣。同治十有三年，重治鶴壽山墓道，以告於嵩燾曰：『吾先公不欲為名以自張也，自牧惴惴焉，懼隳棄先人名德，未敢有忘。而訖於今，無文墓；將使後世子孫無以考覽先人之德業以稱其家世，自牧蓋尤懼焉！誠得君文紀其實，礱而掩之，被之無窮，猶先公之志也』。烏虖！若先生者，何所資於吾文。然綜敘先賢政蹟與其箸書，固亦後死者之責也。 先生諱學尹，字子任，一字少衡；晚年自號聽翁。世為湘陰人；先世以行賈，寄籍宛平。既舉進士，奉父喪歸葬，復為湘陰人。改官即用知縣，籤發福建，署歸化、莆田縣事；補閩清縣知縣，調補侯官；擢臺灣府北路理番同知，代理興化府知府。以忌者中傷，罷官歸。歸而著書，講學三十年；年七十七，乃卒。 先生赴官福建，汪尚書志伊方總督閩、浙，考按史事、甄敘人才，尤勤於治盜；獨謂先生精敏，值事龐劇，它令不能辨治，以任先生。先生亦喜自負，誅鉏梗化，無避嫌怨。捕盜為句距之術，求按驗，有發必覺；扶奸擿伏，肅若神明。而要務為民利，未嘗有苛刻憿憿之行。歸化地磽，無生計民皆傭旁縣造紙。先生課之種竹，求得養竹法十餘事；逾年竹成，歸化紙遂為閩中冠。縣民張、楊、羅三姓，日為奸猾相訐控。先生知其宋儒裔，舊有橫渠、龜山、豫章三先生祠；為詣祠講「西銘」及豫章從事、龜山淵源，
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