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【第 27 頁：版面影像】 上某兵備論治臺書（同治八年）金東 日者東仰蒙憲臺不以東為不肖，賜以清閒，俾進而面教之，勤勤懇懇，不啻自其口出。此東束髮就傅迄今二十餘年有求師友而不能得者，不意一旦忽得之名公大人，其為 【第 28 頁：版面影像】 感激榮幸，曷可言喻！頃欣聞新綸，簡授憲臺臺灣督學巡道，正慚疏外，尚未泥首種賀；忽又仰蒙律吹過暖，曲賜提攜，知遇之恩，尤切銜感！惟自恨一介庸愚，深恐無以報稱。竊欲飾其固陋之志，以效悅己之容，想俯動芻釆者，或嘉其誠而不叱其妄也。 臺灣自入版圖以來，近則數年、遠則十數年輒亂，小則焚鄉殺人，大或攻城踞郡。雖復旋起旋撲，不致甚礙大局；然上廑聖明宵旰之憂，下貽蒼赤荼毒之慘，三軍暴露，千里為墟，或為日數年之久（戴逆之亂），或縻餉百萬之多，或竭數省兵力（林逆之亂），始能一奏蕩平。顧遺孽甫慶肅清，潛流旋虞橫潰。百餘年來，靖亂不恒，卒難久安長治。論者獨歸咎於臺民之習俗獷 ，好亂使然。不知孟子道性善，臺民恐非盡梟獍；君奭言民極，風俗豈難致惇龐？夫使其所以獷悍好亂者，毋乃亦由上者撫綏教養之方與弭禍消患之策，有未盡歟？從來治臺者，類皆苟且安常，不知遠慮，視其官如傳舍，以方面為兒戲。幸而地方一日無事，彼即一日龐然民上，處優養尊，貽譏屍素。迨至一旦潰裂，揭竿群起，猶不自愧己之失治所致，輒諉曰臺民好亂。嗚呼！民亦何其不幸而長被此惡名，為諉過卸罪之庸徒所藉口也！或有賢者目擊嚴疆，勢難苟安，長慮卻顧，思有所為，則非齮齕於督撫，即掣肘於鎮將。事權不專，和衷無人，雖負有為之才，終抱孤掌之恨。若無齮齕掣肘，事權專而文武和矣。或又器非任鉅、才不副志，意趣既屬平庸，張弛又多乖謬，徒費設施，亦無成效。前既覆轍，後遂懲羹，愈以苟且安常為得計，
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