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【第 62 頁：版面影像】 妖僧大悲者，非真大悲，乃吳僧大悲之行童，從大悲往來錢謙益、申紹芳家。故妖僧折對時，但知有青門、牧齋而已。其夜叩洪武門，自稱烈皇帝，暗人擒之以隸戎政張玉笥。玉笥以為此等妄男子，但璫速斃之；若一經窮究，國體不無少損。此大臣憂國之至誼，而都人藉藉，遂謂玉笥且杖殺烈皇矣。玉笥遂以屬三法司，又變而為潞邸之弟，自言受封郡公。本朝焉得有郡公哉？物怪人奴，豈非亡國之祥！ 東宮事，黃虎山、左昆玉及劉良佐各有爭疏，獨虎山一揭為孚簡明切，若所云不殺則東宮為假，殺之則東宮為真。皇上雖以大公至正之心，恐臣下逢君之惡。臣受先帝知遇之恩，不敢不言。舉朝悚然。良佐兩朝倫典一疏，答旨至言：朕夫妻、伯姪之間，豈無天性？九五真龍，其辭卑以遜，一至於此！孰為為之？ 劉澤清幼時，曾習舉子業。試時，一拳毆殺一隸，遂跳出；應兵部將材，舉天下第一。其對客常曰：我二十一投筆，三十一登壇，四十一裂土，竟不知二十年中所作何事，僅僅以富貴自誇小丈夫。小丈夫高英吾，幕府多才。英吾跋扈飛揚之氣，一變而為忠烈，固是千古奇男子。渡河兩疏，令人讀之慟哭，何異諸葛出師二表耶！英吾死前、虎山死後，兩賢雖相厄於生前，璫釋然於地下。茅土之賞，斯為不愧。二劉之死，何足贖罪耶！ 東宮自三月朔入都，三日而元妃至，又二日而詹有道遂冒稱恭皇帝。有道者，南都 【第 63 頁：版面影像】 一皮傭耳。聞空中有聲曰：汝可至宮中尋子。忽若為物所憑，遂直叩東華門，出妄言，立斃杖下。又有劉祥，神附其身，自稱玄天大帝者。國之將亡，必有妖孽。斯其然乎！斯其然乎！ 廣陵大繁富，冠絕海內；高、黃之爭端，由此而起。英吾之死，諸鎮將尚欲為興平伯報仇，而虎山竟分兵圍揚州。諸鎮將妻子俱在城中，遂倒戈南向，虜遂乘勢而下。虎山死矣，我不欲謂之非誤國也。 從逆一案，竟與南運相終始。大抵守節固是臣誼，然君子不責人以死。從逆者六等定罪，最為不爽。降寇復降虜，且逞禍於本朝，殺無赦。降寇，寇敗從之而西，反顏事仇，為寇犯守者，殺無赦。雖汙寇命，寇虜之際乘間南逃者，其罪猶可逭。寇未敗而先歸者，情則最輕。今在虜、在寇者，國法既不能行，僅執歸者而問罪焉，索賄百端。從逆之獄，七推五合，寬嚴之旨，相間而出。逆資告匱，欲淫未飫，遂殺光時亨、周鍾以假口。鍾負重名於天下，既汙偽命，萬惡皆歸。時亨亦一名諫議，力阻南遷；烈皇帝及於難，而身事仇賊。市朝之戮，在所璫行。但於元惡大憝之中，獨執二人而誅之，此其東林也、復社也，則二人不為刀環寬怪乎？且二人之死，亦非璫事之意，但借二人以殺雷、周耳。雷介公、周仲馭，以三朝舊事，力阻定策者也。夫叛國降賊與擁立異議，孰重孰輕？若告重殺輕，則無辭，故殺光、周以行己之志，掩人之口。至若漏網之奸，
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