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【第 929 頁：版面影像】 林紓（嚴復） 林紓，字琴南，號畏廬；閩縣人。光緒八年舉人。少孤，事母至孝。幼嗜讀，家貧，不能藏書。嘗得「史」、「漢」殘本，窮日夕讀之；因悟文法，後遂以文名。 壯，渡海遊臺灣歸，客杭州，主東城講舍。入京，就五城學堂聘，復主國學。禮部侍郎郭曾炘以經濟特科薦，辭不應。生平任俠，尚氣節，嫉惡嚴；見聞有不平，輒憤起 【第 930 頁：版面影像】 。忠懇之誠，發於至性。念德宗以英主被扼，每述及，常不勝哀痛。十謁崇陵，匍伏流涕；逢歲祭，雖風雪勿為阻。嘗蒙賜御書「貞不絕俗」額，感幸無極；誓：死必表於墓曰「清處士」。憂時傷事，一發之於詩文；為文宗韓、柳。 少時，務博覽；中年後，案頭唯有「詩」、「禮」二疏、「左」、「史」、「南華」及韓、歐之文。此外，則「說文」、「廣雅」，無他書矣：其由博反約也如此。其論文，主意境、識度、氣勢、神韻，而忌率襲庸怪。文必已出，嘗曰：『古文唯其理之獲與道無悖者，則味之彌臻於無窮。若分畫秦、漢、唐、宋，加以統系派別，為此為彼，使讀者炫惑莫知所從，則已格其途而左其趣。經生之文樸，往往流入於枯淡；史家之文則又隳突恣肆，無復規檢：二者均不足以明道。唯積理養氣，偶成一篇，類若不得已者，必意在言先；修其辭而峻其防，外質而中膏、聲希而趣永，則庶乎其近矣』。 紓所作，務抑遏掩蔽，能伏其光氣；而其真，終不可自閟。尤善敘悲，音吐悽梗，令人不忍卒讀：論者謂以血性為文章，不關學問也。所傳譯歐西說部，至百數十種。然紓故不習歐文，皆待人口達而筆述之。任氣，好辨。自新文學興，有倡「非孝」之說者；奮筆與爭，雖脅以威，累歲不為屈。尤善畫山水，渾厚冶南北於一爐；時皆寶之。 紓講學不分門戶，嘗謂清代學術之盛，超越今古；義理、考據合而為一而精博過之，實於漢學、宋學以外，別創清學一派。時有請立清學會者，紓撫掌稱善，力贊其成。
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