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  孤忠後錄

【第 27 頁:版面影像】

復食,竭力操家政,一切編籬墐戶鋤瓜刈黍之事,靡不身先。不特親操井臼而已。己丑三月,毓祺死於獄,律當謫家屬旗下。庚辰四月,湛與其弟赴金陵,氏與夫生訣,自誓必死,復不食,第恐死於家,為里黨累,不得已乃投老姑董氏家,人定後,徑投宅後池中,漏二下,始覺而覓之,尸已浮水面,董氏多方救之,嘔水數斗而活。天未明,捕卒驅迫,氏遽求死不得,聞人言服金屑能殺人,喜曰:早知有此,何不悟哉!費我一夜熟籌,乃扣質庫,收董氏金釧歸,屑三錢,服之,盤旋腸胃,痛不可忍,竟不死。抵暮,投湛故人楊廷玉家,廷玉聞之,甚悲,詢氏求死不得狀。曰:金不赤,不得殺人,乃脫其內人指約雙環,屑之以進,亦不驗,然氏已陰置利刃於懷,以備萬一之變矣。明早,太守坐堂皇,按冊呼名,氏直立不應,舉右袂障面,左手引刃自刎,刃入喉者二寸。流血衝涌而死。太守怛然失色,滿堂大驚。是日也,日正午。如夜,眾星燦然,陰風起於堂中,眾以為精誠所感。好事者爭醵金治木,將為發喪,明日,有持香燭來拜烈婦者,乃夜半,喉中氣轉,復生矣。太守篤欽義烈,許召領放歸,具文申救,而廉使夏一鶚銜舊恨,移反嚴切,刻日趨上道。湛曰:吾固知吾妻必死,不意其能從容乃爾,湛乃就獄。

野史氏曰:晞父子蓋忠孝人,予讀晞所為先府行略,未嘗不哀其志。顧語多觸諱,文亦不能大傳,而遺志行盡,漸無有能舉其姓氏者。悲夫!予傳黃烈婦,乃牽連書之,欲令後世知有毓

【第 28 頁:版面影像】

祺湛石。

氏之歸江上也,負創,合戶不求醫藥,或進鴨血,可解金屑毒。氏曰:禍深孽重,何以生為;卒卻之。無何,頸創複合,金屑竟不為害。越日,捕卒扣門,聲息甚惡,氏聞之,徐步堂中,捕卒見之,不覺屈膝曰:今日之事,不惟關我輩驅命,郡縣官抑且得罪。氏直答曰:無恐,我決不累人,因覓輿,返村舍。周歷阡陌,謂老僕曰:比年地已墾熟,可少力矣。檢一衣授老僕曰:主人辭家,乏單衣更換,有北行者,即寄去;遂召里胥捕卒,謂之曰:若輩少待,我死。可取結狀以行。言訖,從容合戶,投繯而死。

沈次山曰:毓祺一老儒,周氏一弱女子耳,卒慷慨從容,愈折愈厲,雖忠烈之性,天直使然,亦其所以養之者素也。考申酉之變,抱石者出於窮丐,進毒者見於賤娼,豈特老儒女子哉!

野史氏曰:乙酉拒命,已屬螳臂,然有說焉,嚴命驅迫,鋌而走險,且聯絡蘇州、常熟蜂起之師,蔽遮紹興、福州新造之國,使中興可望,安知不睢陽再見也。至丙戌之事,何為來哉?拒守之艱辛,屠戮之慘酷,皆所親歷。賊□已亡,頑民猶起,官商士庶,,誰為同仇,器械城池,一無藉手,欲聚四方烏合之餘燼,以成一時白手之奇功,事更難於前矣。

然有不敢妄議者,觀題閻公死守孤城狀後云:自古奇男子,抱剛腸可生可沒。此心不二,

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