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【第 51 頁：版面影像】 獻怒指天曰：爾放我下界殺人，今乃以雷嚇我耶？用三砲還擊之。是日死骸激水，橋為之折（或曰：即今九眼橋，獻所復修者）。 獻敗時，有姪某潛身削髮，隱於灌縣之三十六峰，號疤和尚。世定後，時時出遊，各伯楚錫公珩遇之，問賊曩事云：獻忠初起，原圖脫禍，無意殺人，至湖廣率同輩五六，夜盜武當山大廟金頂觜上，見王靈官持鞭喝云：快去，備非上帝放汝收生，定打殺汝。因此自負為奉天殺人云（獻姪面有火藥燒痕，故號疤和尚，問其名，終不答。康熙四十年，其人尚在）。 或云殺諸生時，每人給一元寶金頂於首，東入西出，斬一生，取一寶回，笑曰：從賣頭孕殺爾，還是我的。 賊每屠一方，標記所殺人數儲竹圍中，人頭幾大堆，人手掌幾大堆，人耳鼻幾大堆，所過處皆有記。 賊遇病弱者，多割鼻斫手；斫手之令，男左女右，若誤伸者，兩手俱斫。好小兒幼女，棄道旁，襯馬足，或擲之空中，以刃迎之。 賊酷好朋友，遇相知，徹夜歡飲不懈，及去，厚贈之，而預遣人伏中途，斬其首，歸納櫝中，載之以隨。軍中獨飲不樂，令人啟櫝曰：請好友來取頭，遍列席間，持盞酌勸，款洽若對生人者。名為聚首歡宴。 【第 52 頁：版面影像】 賊斮婦女小足，疊累成峰，與愛妾酣飲其下，忽仰視云，更得一足，合尖方好。妾舉足劇曰：此何如？獻云：使得，立命斫之。 一云：賊偶沾瘧疾，對天曰：疾愈，富貢朝天蠟燭二盤。眾不解也。比疾起，令斫婦女小足，堆積兩峰，將焚之，必欲以最窄者置於上，遍斬無當意者，忽見己之妾足最窄，遂斫之，溉以油燃之，其臭達天，獻為樂。 賊殺人時，有峨眉張姓者，為賊殺於南關外，頸裂而喉未殊，伏積屍中，夜定後，見有呵道來者，威儀赫奕，儼如王公，既至，令吏持冊按名點屍，每一呼死者，提頭起立點畢去。張訝其無名，起詢從者云，府都城隍也，張隨蘇沿堰渠伏行數十里，天明逸去。至康熙六十年尚存，頸上刀痕宛然，人呼為張斫頸。子孫甚眾，亦有登庠者，每向人言獻時事。 或云：賊欲屠保寧，府屬禪僧破山為民請命，賊令持犬豕肉以進。曰：和尚啖此者從汝。破山曰：老僧為百萬生靈，忍惜如來一戒乎？遂嘗數臠，賊因免之。 賊所過處，公廨、民居、園林、亭館、寺觀、樓閣，悉為瓦礫，所存者惟文昌、關帝二祠。蓋關帝，秦人所尊，而文昌則彼推尊為太祖高皇帝者也。故重修七曲山大廟，又建關帝祠於東，皆極鉅麗。 或云：獻過梓潼，夢文昌帝君儆之，欲致祭，令士人為文獻，不解，輒殺之。
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