|
【第 1 頁：版面影像】 甲申歲 甲申、崇禎十七年（是年三月，流賊陷京師；五月，福王由崧稱帝於南京，以明年為「弘光」元年）、我大清世祖章皇帝順治元年春正月朔，李自成僭號於西安。 臣等謹按：歷代史家書法，義例攸殊；率於歷朝代嬗時，意多偏私曲徇，進退失宜。如「續綱目」於元至正十五年後，即標「元」國號，大書「明年」。臣等學識凡猥，嘗擬崇禎甲申即應仿沿前例；欽蒙我皇上折衷至義、昭示大公，面諭臣等以『祟禎十七年明統猶存，仍當大書紀歲；即福王稱號，尚可比於宋代「建炎」之例。必俟蕪湖被執，始書「明亡」。因以揭萬世之閎綱，去百家之私議；辨統系而必存其實，垂法戒而永著為程』。睿製煌煌，為自古史臣發凡起例所未有；以視「春秋」謹嚴，後先一揆。臣等謹首登卷端，用彰盛美。自是以次編排，悉敬遵宸衷筆削，洵非管牖之見所能仰測高深於萬一云。 〔眉批〕「通鑑輯覽」將成，司事者舉「通鑑綱目三編」之例，於甲申歲欲大書「順治元年」，分注「崇禎十七年」於下。且凡勝朝事，皆別書「明」；而於李自成陷京師，即繫以「明亡」。余曰：『不可』。夫「三編」之例，非述「續編」之例乎？「續編」於元順帝二十七年，即分注「明年」。元主「北奔」，而繫以「元亡」，去至正二十八年為洪武元年。且自順帝十五年明 【第 2 頁：版面影像】 祖起兵之後，於凡元政，即別書「元」以示異。雖臣各私其君之義也，而朕實鄙之！蓋以理責人者，先必以理自處；天下者，天下之天下，非一家之天下也。言悖而出者，亦悖而入。居今之時，貶亡明而尊本朝如明之於元，其誰曰「不可」？然朕不為也。「通鑑輯覽」之書，非一時之書，乃萬世之書。於正統、偏安之繫，必公必平；天命人心之向，必嚴必謹。且「正編」、「續編」既一正其自視尊大之陋習，而顧於本朝嬗代之際有所偏向，是不有恧於心而貽來世之譏乎？茲於甲申歲，仍命大書「崇禎十七年」、分書「順治元年」以別之。即李自成陷京師，亦不遽書「明亡」；而「福王弘光元年」，亦令分注於下。必俟次年福王於江寧被執，而後書「明亡」。夫福王設於江南能自立，未嘗不可為南北朝，如宋高宗之例也；而奈其日即慆淫，以致天命去而人心失。是非開創者欲究我兵威，而實守成者自失其神器也！若夫唐王、桂王，窮竄邊隅，苟延旦夕；此正與宋之帝昺，帝是同例，不可仍以正統屬之：用以示萬世守成之主恩、天命人心之難諶，凜凜乎、惴惴乎保祖宗所貽留，為臣民所繫屬，而不敢謬恃書法之可有高下焉。庶幾朕纂「通鑑輯覽」之本意，不失「春秋」「大一統」之義乎！ 自成僭稱王（改名自晟），國號「順」，改元「永昌」。追尊其曾祖以下，加謚號；以李繼遷為太祖。設天佑殿大學士，以牛金星為之。增置六政府尚書，設弘文館以下等官。復五等爵，大封功臣：侯劉宗敏以下九人、伯劉體純以下七十二人、子三十人、男五十五人（草檄傳布遠近，有云：「君非甚暗孤立，而煬蔽恆多；臣盡行私比黨，而公忠絕少」。又云：「獄囚纍纍，士無報禮之心；征斂重重，民
|
