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【第 36 頁：版面影像】 胡公「平寇奏議」序王慎中 嗟乎！天之於民，孰謂果不仁哉！以比歲吳、越之寇觀之，山原厭人之肉、川谷流人之血；萬室之邑、千家之聚生育長養於其中，華膴繁盛一旦蕩為丘墟者，不知其幾！ 【第 37 頁：版面影像】 彼蒼然者，是果何心？其亦不仁甚矣！然禦亂之材，已生於其時。如中丞梅林胡公者，卒能為東南定數歲之亂；蓋天所預擬以待今日，非無意而生斯人也，孰謂果不仁哉？人知胡公成公之偉，而不知皇矣明明之顧，滕然有屬；公特代天以逭其終，不忍斬絕民命之責耳。人物盛衰消息之數，天亦有所不能違；惟其生才以擬其後為，可見其心而勝人之力，亦卒有定矣。余之論如此；而友人宰仁和許君子衡以所刻公平寇諸疏示余山中，且曰：「必得一言序之」！ 夫兵之為術，倏陽忽陰，出幽入明；動於天上而泯其運之樞，發於地中而閉其往之門。當其決幾於心而授算以行，雖腹心瓜牙之士奔走蹤指之下，不能自愛其力而亦不測其所示之方。蓋其謀之而得，為之而成。至於計俘執訊之日，見其得之、成之之效而其所以謀之、為之之神，在公尚不能自言；況於奏報章疏，仰有「祈嚴威睿」之體而下有「牽制格例」之文，循守憲牒，遷就吏議。非但嫌於自敘功庸，其心有所不敢盡；而用「司存復逆」之式以發揮「操縱張弛」之機，權於詞亦有所窮而不得騁。且夫用間出餌，合於古之所謂「奇者妙用長策」正在於此，而最為吏議之所牴牾；又焉得形容其彷彿耶（胡公之成功，大抵在於用間，而用間不可以明言。此論其大者）！後又欲窺公善師之策而求觀於斯刻，恐無以異於諸邊帥閫凱捷之章，而亦安能知公今日得之、成之之神如此哉！故以文帝之世，寬法弛禁，號為「神明」之朝；而魏尚上功幕府，級少不合，
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