|
【第 122 頁：版面影像】 「隋書」：『男女皆以白紵繩纏髮，從項後盤繞至額。男子冠裝以珠貝，飾以赤毛，形製不同。婦人以羅紋白布為帽，其形方。織鬥鏤皮並雜色紵、雜毛為衣，綴毛垂螺 【第 123 頁：版面影像】 為飾；下垂小貝，其聲如佩。綴鐺施釧，懸珠於頸；織藤為笠，飾以毛』。今俱無之。 張學禮「錄」：『男女不剃胎髮；男二十成立完姻之後，將頂髮削去，惟留四餘』。今則孩童至五、六歲，皆髡然如僧。即十三、四，便有薙髮者。未薙前，則呼小名。名之類，約有四十餘，隨其所用；惟父子不得同，孫則同祖之名。既剃後，則改呼田名。如某地築登之座至二十以上有職事者，謂之某地築登之。惟久米人七歲後，稱若秀才，給米二石。薙髮後，先拜孔聖，次拜國王；王籍其名，謂之秀才，給米三石。康熙癸亥年，各裁一石。首里、泊、那霸子弟仕至庫官，始有俸也。未剃頂時，髻上插長簪八、九寸許如婦人簪；冠，則易短簪，一梅花頭、一耳挖形。「夏錄」云：『首里人髻偏右，久米人髻居中』。今悉居中。「隋書」云：『男子剪去髭鬚』。「夏錄」云：『今剪唇上髭令齊者，間有之』。「徐錄」云：『惟三種人髮盡剃如僧，一、醫官；一、王府茶役，曰宗叟；一、司灌園人』。今醫官亦不剃。簪制：王用龍頭金簪，妃鳳頭金簪。官爵最貴者，起花金簪；次者，金頭銀柱；餘皆用銀，百姓則用銅。命婦士妻，視其夫。民間，則以玳瑁：皆倒插髻中，翹額上。土妓，若中國人遺以銀簪，則弗禁。別無首飾，珠翠皆不用。凡花有香、有色者，俱不戴；惟木蘭，則纍纍髻畔。不穿耳，年十五，即針刺手指背，以墨黥之；歲歲增加，至中年，黧然矣；或方、或圓，形狀不倫。「南史」云：『作蟲蛇之文』。「夏錄」云：『作花卉文』。「張錄」云：『作梅花
|
