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【第 13 頁：版面影像】 公為泉州提軍時，髮逆犯漳遇害，久有褒贈。觀察至是以其功上請移獎，詔賜祭葬、建祠。為人臣子，如此可謂忠且孝矣；未知其能詩也。近聞其有句云：『不為流離苦，焉知雨露濃』？傳為觀察感懷之作；聊先錄之，俟知其詳者，俾載全篇。普天忠憤集所載有云：『黑頭此日真公輔，青史評年有定評』；與近日傳誦陳仲英觀察句『大名已足垂千古，此錯何堪鑄九州』，此言是也。餘未免過激不實，何足傳信！噫！思念及此，方知立言之難、立功之難。 吾鄉胡克昭布衣，耽吟詠，又精歧黃術，以慎重為當道推許。題所居云：『樹環堪聽鳥，池近好觀魚』；六言云：『此地可耕、可釣，其間宜雨、宜晴』；為一時傳誦。先生善撰燈謎，出經入史，雅俗兼工；每逢燈節，諸大家爭相延致以去。 黃淦亭廣文（如許）與余為忘年交。有新居落成七律云：『作室非關富有餘，免遭風雨足安居。家無子敬千囷粟，架只匡衡數卷書。砌上苔痕新洗刷，窗前草色未芟除。竹城舊雨如相訪，好認門聯暫息車』。沒後，遺稿二卷曾送於通誌局。其子黎閣上舍（傳經），聞亦能詩，余惜未見。 竹城南門外有古奇峰，建廟祀福神；環山面海，景趣頗佳。余嘗往遊焉，偶見廟壁 【第 14 頁：版面影像】 斷句云：『天外波濤何限闊，眼中城郭自然圖。評詩有料山奚管，待客無僧酒作徒』；知為劉希向上舍（黎光）所作。希向在道光間為新竹七子之一，與鄭祉亭先生父子遊。性嗜山水，著有吟草若干卷，今已失傳。 詩之為道，可以知人心之邪正、風俗之厚薄、時政之得失、國家之盛衰，頌揚譏刺，在所不廢；聞之者知儆，言之者無罪，故古有輶軒釆風之制。然詩宜以溫柔敦厚為主，其頌之也勗其加勉，其刺之也望其速改，詞雖殊而存心則一。自古道日漓，頌者諂諛，刺者痛詆；因此賈禍，何可勝數？而明哲保身者，則恆以此為戒；果杏岑將軍有句云：『新詩切忌干時政，醇酒應知誤少年』。然有心世道者，撫時感事，鬱於中必宣於外，時政未嘗不可干也，要在以忠厚蘊藉出之耳。如太顯露，未有不賈禍者。楚人許雪門觀察所著雪門詩草，讀之，自道光至同治數十年來國家之治亂、將帥之賢愚、民情之苦樂、中外之情形、軍務之勝敗，歷歷在目。直筆褒貶，語復蘊藉，深得忠厚之旨，且可為他年史料；直足與曾文正公文集共觀，而察知當年得失之源焉。 張星樞大令（維垣），臺陽名進士，工詩好酒；歷任劇縣，卓著循聲。歸里後貧素如舊，至今人多思之。有戲詠乞煙灰七律一則，游戲詼諧，頗傷刻薄；然以勸戒，亦復
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