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【第 53 頁：版面影像】 祭儀 前時，正獻者必正印官，分獻者必學官佐貳人員。陪祭者，前為在地紳士；今當一仍其舊也。 祭期 春、秋二仲上丁。先期三日，獻官、陪祭官及執事沐浴更衣散齋；二日，各宿別室致齋；一日，同宿齋所理祭事。 省牲 祭前一日，執事者設香案牲房外；獻官常服，贊者唱『詣省牲所』、唱『省牲』；省畢，唱『省牲畢』；乃退。 宰牲 凡宰牲，必取血以告殺、取毛以告純。以盆盛毛、血少許，入置神位下。特用牛一頭，豬、羊各配。 視祭品 【第 54 頁：版面影像】 治祭物 前例：丁祭所用品，為牲匣、為籩豆、為簠簋、為豋、為篚；祭物，則為太羹、為和羹、為黍稷、為稻粱。其餘品物尚多，然極繁瑣，似非一時所能備。管見似宜於太牢、豬、羊外，只取其粢盛必潔、酒醴必具，以格明禋；士君子隨時變通，何又取乎斤斤為哉？ 陳設 儀注 文廟正殿、四配、東西哲、兩廡，崇聖祠、四配、兩廡，前時皆有一定陳設。至儀注，亦須拜跪如儀，不得小有愆越。今則儀節無妨從簡，只須於讀祝、獻爵、獻帛外，行三跪九叩禮。陳設酌為妥貼，勿至褻瀆，即可以昭「如在其上、如在左右」之誠。 禮器 樂器 同治五年，淡水同知嚴金清撥出王任內罰款番銀二千兩，諭飭訓導鄭秉經親赴粵東購買祭器、樂器，添設樂、舞各生。祭日，舞庭不減當日泮水鸞旂之盛。後改新竹，
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