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【第 139 頁：版面影像】 。既而李業師等齎書繼至，兒疑信參半；乃差李德入京，實前傳聞父親不諱，試往覘之果在與否？修稟聊述素志，和議非本心也。不然，豈有甘受招撫，而詞意如彼？豈有欲盡忠而又能盡孝，此不待明言而可知矣。不意海澄公之命突至，兒不得已按兵以示信；繼而四府之命又至，兒又不得已接詔以示信。至於請益地方，原為安插數十萬兵將，固圖善後至計；何以曰「詞語多乖，徵求無厭」？又不意地方無加增，而四府竟為畫餅！欲傚前賺吾父故智，不出兒平日所料。遽然薙髮，三軍為之衝冠。嗟嗟！自古英雄豪傑，以德服其心；利不得而動之，害不得而怵之。清朝之予地方，將以利餌乎？兒之請地方，將以利動乎？在清朝羅人才以鞏封疆，當不吝土地；在兒安兵將、綏民生，將必藉土地；在清朝總以削髮為是，在兒總以不薙髮為是。天下間豈有非其臣，而輕從其利者乎？天下間豈有彼不以實許，而此以實應者乎？天下間豈有未相信以心，而先信以髮者乎？天下間豈有事體未明，而可糊塗易貌者乎？大丈夫作事，磊磊落落，毫無曖昧。清朝若能信兒言，則為清人，屈於吾父為孝；若不信兒言，則為明臣，盡於吾君為忠。人生在世，不過此忠孝二字而已！此八月十九日，李德，周繼武等自京回至中左，詔使抵省，渡弟同李德、周繼武等與葉、阿相議：「欲照前鄭、賈例，俟兒差人去請，然後下來」。正欲差官往省敦請，報詔使已於念四日到泉矣。偵其到泉，的確九月初四日辰時。即差李德同呂太往泉送禮。渡弟初七日來見，十一日即回。兒囑其致意葉、阿，約期相面。 【第 140 頁：版面影像】 而葉、阿於十七日隨到安平，盛設供帳於報恩寺。乃葉阿不敢信宿，哨馬四出，布帳山坡，舉動十分疑忌。敕書委之草莽，成何事體？且奉敕堂堂正正而來，安用生疑？彼既生疑，兒安能無疑乎？兒再差林候送禮，回稱「葉、阿二大人，念五日的的相見」。繼而周繼武來報：「葉、阿二位決欲先薙髮，然後接詔」；其詔亦安在安平署中。且薙髮萬分大事，非容易苟且，須與葉、阿二位面議十分妥當，奉旨命下，然後可。兒猶恐周繼武傳述失實，各書一&8E90&為據，再差史讜同渡弟進城，再請葉、阿來安平面議。念九日葉、阿逐史讜等回。又接周繼武、李德來稟云：『武等念九早見二位大人，被他兜留。仍差撥什庫管押渡弟，催迫起身，不容刻緩。於午刻，二大人先出東門，立喚德等齊行。德等稱說夫役未便，限三十早起身。三十日酉時，李春、吳文榜等來報：「葉、阿二位大人於九月念九午回省去矣」。蓋葉、阿身為大臣，奉敕入閩，不惟傳宣德意，亦將以奠安兆民。今百姓如此困苦、將士如此蕃多，在泉月餘，目睹脫巾情形，未曾與兒商榷，徒以「薙髮」二字相逼挾。兒一薙髮，即令諸將薙髮乎？即令數十萬兵皆薙髮乎？即令千百萬百姓俱薙髮乎？一旦突然盡落其形，能保其不激變乎？葉、阿二位不為始終之圖，代國家虛心相商；而徒躁氣相加！即李德亦兒差也，不令之來，而挾之去。使臣尚如此行動，朝廷可知也；能令人無危乎？能令人無懼乎？況兒名聞四海，若使苟且從事，不特不見重於清朝，亦貽笑於天下後世矣。大抵清朝外以禮貌待吾父，內實以奇貨居吾父。此
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