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【第 252 頁：版面影像】 序 捐修諸羅縣學宮序高拱乾 繼往開來，道莫高於夫子；梯山航海，治莫盛於國朝。至治之徵，無思不服；大道之象，有目具瞻。是以萬乘最尊，猶敦師禮；百蠻殊俗，咸被文風。自天下建學以來，數仞宮牆，比崇日月；人材於是乎出，教化於是乎興。故瞻其居、重其道，則為名將相、為賢卿大夫、為貞婦、義士、順孫、孝子；不則，蠢然、塊然，草木昆蟲等耳。至聖垂教，大而倫常功業、小而飲食日用，無所不寓；不必盡出膠庠之中，莫非沐浴詩書之澤。雖極頑冥無知，往往頫首謁聖；睹車服禮器，而化其難馴之氣。譬諸東風解凍、和氣飲人，其神妙有莫可名言者。 臺以海外地，明季通商，始有漢人。迨鄭氏遁踞，舊家世族或從而東，生聚有年，而絃誦猶未廣也。越至於今，輸誠納土，島民得睹天日；分設郡縣，招徠愈眾。十餘年間，聲教大通，人文駸駸蔚起；即深山邃谷文身黑齒之番，皆知向風慕學。有識之士，咸謂治以道隆、道隨治廣，從此海波不揚，內外如鄒魯矣。然百務草創，規製苟簡；諸羅學宮，茆屋三楹，更大不稱。余備兵於此，兼分視學士任；每問其令，以城垣未建，學基恐有更易為對。荏苒三載，時惄余懷。今余瓜期已屆，諸生以舊基甚吉，欲謀拓新 【第 253 頁：版面影像】 ；而諸羅及臺、鳳三城營建尚未有日，則先大吾夫子之宮，又務之當急者也。 余雖不敏，何敢以五日京兆，諉之後之君子。既捐俸為倡，復商諸君子者，力難獨任也；尊師好義之名，又不敢自有也。 送臺鎮穆公擢掌禁軍之京序高拱乾 國家大一統，威德丕鬯，將帥得人。其出奠封疆、入典宿衛，克膺心膂股肱之寄者，邁軼前古。我皇上聖神文武，削平吳、耿諸逆，如殪封豕；聲靈震疊，重譯獻琛。臺灣橫峙海外，為偽藩鄭氏逋逃藪；望風納土，悉為郡縣。濱海之民，莫不相慶於野。於是設文吏以治之；勁卒萬人更番戍守，油幢玉帳它選最難稱。大總戎穆公，由禁近出鎮海壇，移副浙將軍。康熙三十年春，臺鎮虛席。天子睠念四省藩蔽之地遠人新附，宜拊以持重、大有為之將吏；知公昔在海壇得兵民心，復命都督臺軍。而譾庸如拱乾，亦於明年三月謬蒙特旨，來巡東土。與公和衷協力，共宣聖主綏柔荒服之德意。 今公勳績懋著，入掌禁旅；臺之番民、部曲，渡海籲留不可得。節旄將行，群情依繫。余受公教益良厚，何能恝然於懷也！夫人臣之事君也，非盤錯無以見長、非貞苦罔以表志，而豪傑不器之士，用諸內外而咸宜，任以將相而兼當。臺灣氛祲雖銷，窮瘠腌昧，日對文身雕題之番眾與初被聲教之餘黎， 悍陰鷙，幻若蜃市。官斯土者，竭其耳
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