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【第 85 頁：版面影像】 第八節清鄭書詔往來之一年間 【第 86 頁：版面影像】 吾敘漳州、海澄戰事如畫龍，一鱗一爪，為雨為雲，未嘗不一肖也。雖然，吾猶未為之點睛。讀者試猜之，一場忙碌一場空，清歟？鄭歟？意何存歟？吾謚之曰民族之戰。惟民族戰則必如斐利賓之抗美獨立，脫蘭斯哇爾之叛英圖存。嗚呼！其讎其讎，吾灑血淚以濺之！然則兩民族相遇，弱者固死負其大好民族之旗幟，行行重行行，視死方如歸，而一方亦抱懷民族的帝國之雄心，不盡 殺其非民族不止也，而獨不聞當日清人之言乎。『自吾大兵入關，所至降旗迎樹，莫不從命。文人為我作詔檄，雖不解其文義，然咿唔噫啞亦自成腔調，武臣爭執刀為我前驅。我下令薙髮，孰敢不薙髮？我下令屠城，孰敢不屠城？順民男女數千萬，匍匐跪拜於我膝下。我奴其夫，妾其婦，又孰敢不聽從？獨鄭逆反抗不奉命，故命將出師，聲罪致討。我以中華人殺中華人，而自後督策之，又孰敢不唯唯？而鄭逆猶不屈如故。我將以如此如此之術行之，鄭逆在吾手中矣』（語見黃澄泣閩錄）。乃翻易其力取主義而為詐取主義。詐取主義何？曰：凡敵臣有忠於其國者，必出種種之手段以殺之；殺之則又封之，賜之謚，賜之祠，而大號於國中曰（：吾所以旌忠也；一術也。凡敵臣有不忠於其國者，必出種種之手段以伏之；既伏則又困之，或錮其身，或格其名位，日所以告為人臣之有二心者；一術也。其於士民則始威之，終餌之，俄人取之以利用東三省者也；一術也。故詐術者，伯主錦囊中之秘寶也。昔清廷得之以愚芝龍，而芝龍受之。永曆六年，清廷又諭芝龍曰：『父既歸順，而子獨
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