|
【第 66 頁：版面影像】 第二節鄭成功未生時中國之時勢 吾中國亂界有東西不可經、南北不可緯之公例二： （甲例）流寇—假王—真帝 （乙例）流寇＝假王＝真帝 吾中國亂界又有東西不可經、南北不可緯之特例一： （圖表，故省略，詳細內容請參見版面文件） 其公例（甲），則有流寇然後有假王、有假王然後有真帝之義也。（乙）則流寇等於假王、假王等於真帝之義也。其特例，則外族入為流寇、為假王，而皆有真帝希望之義也。以此二例而為流寇、假王、真帝三者之別，則以佔地能守與否為斷，以佔年能久與否 【第 67 頁：版面影像】 為斷。 翻觀鄭成功未生時之中國： 第一為黨社分爭時期神宗之朝，有騰天降淵而為明末世紀鬼榮神歆之歷史之主動力者，東林黨也。其主魁曰顧憲成，頹然一講師而已。既，憲成起為總憲，風裁乃大箸。顧嘗曰：「官輦轂志不在君父，官封疆志不在民生，居水邊林下志不在世道，君子無取」。彼能抉破數千年文字社交之薄習，而主張清議，冀得當以報家國，亦上天下澤之機關社也。方是時，世人論者可分為是東林、非東林兩派。 是東林派以結社講學為主義，曰應社，曰廣應社。崇禎初，復社興於吳江，幾社興於雲間，間社興於浙西。江之北曰南社，其西曰則社。又有歷亭席社、昆陽雲簪社、武林讀書社合會吳下，以隸屬於復社。始設己已之歲，下迄辛已，凡大會者三，四方來者萬餘人。以其無法則、無精神，故氣節常不如東林（自復社以下，皆以佔科第多少卜社事興亡）。 非東林派以植黨伐異為主義，曰崑宣黨、齊黨、楚黨、浙黨。而其凶猛有大力之反動家則惟璫人。憲成手嘗疏發璫黨崔呈秀之贓，同黨楊、左諸氏又交章劾璫。璫益憤，乃以翻手為雲、覆手為雨之手段，而舉明史氏所指挺擊、紅丸、移宮三大獄，盡移置於空洞無倚之東林，而東林遂為剔嫌引讎之中心地。
|
