|
【第 1 頁：版面影像】 弁言 這本盧德嘉彙纂的鳳山縣釆訪冊，脫稿於光緒二十年，本來是為纂修臺灣通志之用。原抄本分訂六冊，省立臺北圖書館列為「特種藏書」，十分重視。現經傳抄標點付印，以實「臺灣文獻叢刊」；並分訂三冊，以便閱覽。 我們如果由「體例是否完整」的角度來看，則本書不但缺少一般「釆訪冊」所應有的「物產」一項，而且盡有地方可以吹求（吹求，即吹毛求疵，這不是壞事，這是求進步的必要手段；我的隨筆集幼稚錄「吹求論」曾詳言之）。姑舉一例。書首「總目」載「甲部地輿」，計分『疆域、沿革、各里、莊社、田園、平埔、戶口、路程』。這一分類本已不甚嚴謹，但翻閱內容則大標題為『鳳山縣釆訪局造報疆域、田園、平埔、人丁、戶口清冊甲部』，比較上述「總目」少了沿革、各里、莊社、路程而多出人丁。再看小標題，誰知祗有「沿革」與「路程」二目。所謂田園、戶口、人丁、莊社之類，都包括在「沿革」之內。這就嚴格的體例而言，顯然有欠完整。凡此，祗得依據內容，改正標題，以求兩者的一致。 不過，我們如果換一角度，由「內容是否詳盡」來看，那末，本書在臺灣所有的各種釆訪冊中，固然是首屈一指；即在大陸，我想也是難得有的。就這一點說，本書堪稱 【第 2 頁：版面影像】 是「空前的」（至少在臺灣是如此）。空前還不足奇，照我個人的看法，恐怕也是「絕後的」。這不是說後人的能力不及前人，再不能編出這樣詳盡的縣釆訪冊，這是因為時代變了（理由見拙作臺灣方志彙刊「重刊贅言」，茲不引述）。我這想法，是否正確，且讓今後冷酷的事實來證明罷。 說到「時代變了」，我於校讀本書之後，有點感想，不妨一提。首先，抄錄本書「辛部列女」的幾段記事如下。 （一）『節婦黃真娘……咸豐己未，婦年十七，適……葉奇珍為妻。同治癸亥，夫故，婦方二十有一，僅遺一孤，勤苦操作，百折不回，竟撫其孤成立』。 （二）『烈婦吳潔娘……年十八，歸夫黃尚志。……尋而志卒，家方治殮，氏更素服潛出村外半里許，投水死』。 （三）『節烈婦王掞娘……年十七，歸夫黃研，逾年，研卒，無嗣………服三年喪，……於大祥日，哭泣盡哀，夜起梳洗投繯而絕』。 （四）『貞烈婦林研娘……商民林六長女也。……光緒丙戌，婦年十有八，許字……商民王連長男穆為妻。丁亥，穆病卒，研娘……立志願以身殉……朝夕啼哭，飢餓七日而死。是年蓋十有九也』。 這些都是當年婦女的美德善行，而為士大夫們所加意促成、極力宣揚的。現在誰都
|
