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【第 562 頁：版面影像】 ，克念作聖。唐、虞以來，心法默證。迨我孔子，統在師儒。曰性相近，與氣質俱：習善則善，以復其初。大學之道，明德新民；明德即性，德本自明。氣拘物蔽，如鏡蒙塵；先以格致，知之宜真。誠正而修，行之宜敦。天德既全，王道乃行。思言性道，大原自天；道不可離，存遏宜先。戒懼慎獨，動靜交虔。中和以致，性量乃全。孟言性善，本乎秉彝；專以理言，邪說皆非。必稱堯、舜，人皆可為。盡心知性，以造其理；存心養性，惟事是履。非外鑠我，固有之美；「放心」不求，弗思耳矣。洎乎有宋，濂、洛、關、閩；考亭後出，集其大成。問學是道，德性是尊；涵養用敬，入德之門。致知力行，毋怠毋昏。人參三才，惟此性道。天地非大，吾身非小；萬物皆備，及躬自葆。擴而充之，被乎四表。氣質之性，君子弗性；困勉雖勞，生安可並；反之之功，循序漸進。希聖、希賢，匪異人任；困而不學，暴棄實甚。敬述茲篇，用勉德行。 秀峰塔記（并詩）楊二酉 辛酉春，予以及瓜，館於郡學齋署。西鄰泮宮，再西為海東書院；左山、右海，據郡勝概。面迎魁閣，平岡數疊，遠近環映。臺紳士且以巽位未甚秀拔，議請建浮屠為筆峰，予曰『然』；謀之同事諸公，咸曰『可』。遂各捐俸，卜吉以興。 甫閱月而訖功。深基固壘，六出五重，下廣丈有九尺；遞削至端，高七尋有奇。通中引節，上開洞窗有四；乾面顏石額，曰「秀峰」。靡金錢八百餘兩。職其事，邑生龔帝臣等凡六十有六人；輸力任勞，俱能踴躍從事。 【第 563 頁：版面影像】 竣之日，相與集飲而樂之；而桐陰竹翠中，峭穎圓鋒，摩雲插漢，躍然在芹水間矣。後有興者，得謂秀峰有靈；其然，其不然耶？ 綠沉初脫穎，光照海東西。陣掃千軍廢，鋒排五嶽齊。鵬摶雲有路，蟾步月為梯。佇看生花管，長楊賦可題。 祀文昌記郝 （郡司馬） 聖天子繼離出治，光被四表；雖重洋海嶠，聲教所不遺也。太原楊公以巡臺督學政，於海疆士子，加意振興。既請建設書院為毓英孕秀之地，乃於視學之際，見昌奎閣在郡庠東側，曰：『此位置所非也』。商之觀察劉公，相度於南城之二門樓上，塑像而分配焉。 祀文昌於小南門樓，位居乎巽，與郡學相拱；祀奎星於大南門樓，位居乎離，與郡學相對。皆應文明之象，高聳而特出，建置誠為允宜。爰捐請俸，俾余董其事。擇日偕巡察舒公暨道、府各官，率師生釋奠焉。多士仰瞻興起，必有地靈人傑之應；而公之成材造士，垂休正無窮矣。 余以防廳攝縣事，喜際其盛，爰載筆而為之記。
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