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  列傳四 劉宗周、黃道周

【第 88 頁:版面影像】

獨不當與土為存亡乎?故相江萬里所以死也。世無逃生之宰相,亦豈有逃死之御史大夫哉?扁舟辭墓,躍於水中。水淺不得死,絕食二十三日而卒;閏六月八日也。宗周死,而浙東紳士孫嘉績、熊汝霖、錢肅樂、鄭遵謙等各起兵迎魯王監國紹興,與大兵相距者一年。人以為由宗周所倡云。宗周以遺腹生,家貧,母章氏,育之外家。幼端,稍長,即志聖賢之學,內行修飾。甫釋褐,遭母喪,為垔室中門外,日哭泣其中。尚書陶望齡吊之,歎曰:世衰禮廢,吾未見善居喪若劉子者!服闋,以祖父年高,不謁選。祖亡,哀瘠如初。通藉四十五年,立朝僅四年;自守所學,不以時方變亂、更術以進也。懷宗綜核名實,群下惴恐;宗周以為刑名之術,不可以治天下,而以仁義之說進。帝方憂流寇,問以兵事;對曰:臣聞禦外以治內為本,此干羽所以格有苗也;皇上亦法堯、舜而已矣。帝顧廷臣曰:迂哉!宗周之言也。京師方戒嚴,召對中左門。御史楊若喬奏言火器;宗周劾之曰:戰守屯戍,自有良法;不恃人而恃器,國威所以愈頓。帝每言宗周清執敢言,有古大臣風;然終以為迂,故不得久在位。居家潛心理學,清修篤行,不愧衾影;與人嚴正,不可干以私,嘗面折人過,人皆敬憚之。其學以慎獨為功、以知天為歸,而本之敬誠。作「人譜」,以授學者;立古小學,日會講其中,與無錫高忠憲齊名。說者為明之大儒,推薛、胡、陳、王;而宗周似勝之。所著有劉子全書百餘卷,及其他著述二十餘種。子汋,字伯繩;甘貧樂道,能守其學。

【第 89 頁:版面影像】

黃道周,字幼玄,號石齋,漳浦人。家貧,時挾冊遠遊。讀書羅浮山,山水暴漲,墮澗中;溯流而入,遇異人,授以讀書之法。過目不忘,自少攻苦。為文典奧,原本經術。登天啟壬戌進士,選庶吉士,授編修;屢起屢蹶,五遷而至少詹事兼侍講學士。道周以文章風節高天下,而嚴厲剛方,不諧流俗,公鄉多畏而忌之。嘗上疏自陳言:文章意氣坎坷磊落,不如錢謙益、鄭鄤。時鄤方以杖母被大詬,帝得疏駭異,而忌者愈藉為口實。最後,以劾楊嗣昌奪情入閣;帝怒甚,親召至平臺詰責下獄,遣戍(事具明史)。南渡,起吏部右侍郎。道周不欲出,馬士英遣人諷之曰:人望在公,公而不起,豈可從史可法擁立潞王。道周不得已,乃趨朝。至則陳進取九策。九月,陞禮部尚書,掌詹事府事。尋以祭告禹陵出;臨行上言:今欲東收兗、濟,北略漳河,西取應安,然後問洛陽之鍾,掃承德之松楸,上規天壽;此曠日持久,其道誠難。必如臣愚計,得以沈鷙之將,簡士三萬,&909C&糧百日,出贛榆韋橋,東踰破車,度臨朐,歷傳興,直上鹽山滄州。此間千四百里,皆荒曠,如升虛邑,惟臨朐、安丘、樂安、陽信之間,稍可屯聚,可因糧而食;走七晝夜至武清,渡白溝,出其不意,從天而下,敵有嘯指望宣大關門而遯耳。然後致陛下哀痛之意,祭告洒掃上十二陵,與長安士民拭淚而覲九廟。還分兩道,一下臨清以收兗濟、一下邯鄲以取漳衛,其用力甚少,奏功甚鉅;此耿弇所發憤於祝阿、劉裕所歡呼於大峴也。南京潰,唐王建號福州,召為首輔。是時,鄭芝龍專政,

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