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【第 7 頁：版面影像】 復趙尚書言臺灣兵事第二書 瑩頓首前上書，極言臺灣兵可無深憂。惟在統者得其人，能以簡嚴為體、恩威信為用，即無難治，說已詳矣。既又思之，此言為將之略，非深明其意而能變通行之者，未足語此；非今日臺灣諸將兵者所知也。不知此意，而偏執臺灣兵不足慮之言，以相詬疾，非疑則駭矣。穎齋太守見瑩書，以聞於兵備孔公，索取閱之，謂太守曰：所言戍兵不 【第 8 頁：版面影像】 敢叛則有然矣。以為不足慮則吾不信。吾即慮其潰耳。瑩在此落落，與孔公雖有通家誼，而不數見，不能為道。所以然者，惜乎孔公有憂世之心而不識兵情。此難以口舌爭也。在臺灣者尚不能無疑，矧隔巨海？兵事豈易遙度？趙充國老將深謀，猶必親至塞上指畫軍勢，可見古人不易言之也。請畢申其說，惟垂察焉。 自古名將，非拔自行陣，則皆出身微賤，不矜細行。兵卒尤多無賴健兒，故能強悍勇敢，捐軀致敵。若皆循循規矩，則其氣不揚；氣不揚則情中怯。雖眾將焉用之？壯士如虎，懦夫如羊，牽羊千頭不能以當一虎之虓，何必費國家億萬金錢哉？明季邊事之壞，正由書生不知兵，撓軍情而失事機，雖有猛將勁卒而不能用。一切以法繩之，未見敵人，其氣先沮。此壯士所以灰心，精銳所以挫折也。近時武人大都習為文貌，棄戈矛而習禮儀，以馴順溫柔取悅上官。文人學士尤喜之，以為雅歌投壺之風。嗟乎！行陣之不習，技藝之不講，一聞砲聲，驚惶無措，雖有壺矢百萬，其能以投敵人哉？馴弱至此，不若粗猛。粗猛之甚，不過強梁。強梁即勇敢之資，善馭之猶可得力，苟至馴弱，則鞭之不能走矣。 且將卒者，國之爪牙。苟無威，豈設兵之意？昔李廣以私憾殺霸陵尉，謝罪漢武，報書曰：報忿除害，捐殘去殺，朕之所圖於將軍也。若乃免冠徒跣，稽顙謝罪，豈朕之指哉！武帝此言，可謂知將略矣。若夫差其過失，大小施刑，此乃軍吏之職，非將略矣
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