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【第 9 頁：版面影像】 在前，閱之大佳，薦而得中。 甲辰閩闈，龍溪中者甚多，內有林廣邁、曾省二生。抵任後，見新訂黃子道周年譜，則二生初校刊也。 余自四十以後，墮齒三：一遺於京都，一置於山左濟南趵突泉右燕圍別墅之金線泉東井中，一置於蜀中成都城外武侯祠右琴臺前池中。 抵福州，有幕賓孟蓮友（國經），本山東鄒人，亞聖裔也，遷於浙而游於閩，予門人孟雨山之族孫也。以家刻孟子外書贈余，曰閑道集，余代雨山寄宗譜授之。又著有仁壽鏡一書，內載求嗣之說甚詳。節其要云：易稱乾道成男、坤道成女，男女平時清心寡慾，養其乾健之體，則感而生易。或云天癸淨一、二日者成男，以為陰氣方虧，陽氣當勝耳。方家轉女為男之法，或驗、或否，要在積德行仁，肝膽血誠固結，陽長陰消，人定勝天也。一、受孕後以雄雞尾尖長毛三莖，潛放婦女臥席下。一、孕三月以後，夫自取髮及手足甲潛放其席下。又以斧繫床下，刃向下。皆勿令本婦知，勿令人知。一、以真雄精一兩或三兩佩之，勿誤用雌黃，或佩宜男草。一、孕一、二月後，用紅紙兩條，寫「五更露結桃花實、二月春生燕子窩」貼，於床兩柱向後貼對聯，勿令婦知。寫時一面寫，一面默誦「無思也，無為也，寂然不動，感而遂通」四句，念七遍。十四字寫畢，七遍亦念，一口氣、一手寫完，恰合式，不得參差。手完口不完，皆不合式，仍 【第 10 頁：版面影像】 須另寫。行書亦可，必鍊熟而後能也。一、受孕後，夫用弓弦一條，令婦縛於腰下，滿百日解去。縛時亦勿令人見之。 漳郡至臘月二十五、六日，如孟夏天氣，衣棉袷而揮汗不止；鳥囀花濃，蛩吟草碧。二十八日立春前二日之夕，電光閃爍，雷聲轔隱，為平生所創見。 鄭藹人明府（廷錦），奉委渡臺，來函云：羅山為漳屬匪類之淵藪，海口為泉州匪類之淵藪。嘉義之鬥與彰化異：彰化為仇，非為盜也。嘉則匪類惟恐其鄉之不鬥，而激之使起，藉以為盜，實非該處之人仇不能忘，故焚劫多而殺傷少。始鬥之時，立拿為首數人，即可了解。今既勢如燎原，內地調兵不能得用，祇得一素得人心之員，選用鎮轅精兵數百，可安定也。達鎮擇一千兵，另立一班，募養署中，久之控馭不得法，適以長驕。不養不過無兵，養之害則更甚。欲治民，先治兵；兵知畏法，民自奉法矣。須先治治兵之官，尤難於治治民之官。 到漳數月，士民以匾額傘蓋鼓樂而送於堂下，且因送道而兼送府、縣。職司監察，豈容違例受此？然此邦官民隔閡已久，乘其天良之偶動，老幼環集公堂，正官民一家之時，告戒一、二語，尤易入。因手書「有氣要忍不可告官，有仇要解不可擄人，窮有天命不可盜竊，惡有天報不可械鬥」八語於紅帛，當堂與之，令遍告村莊子弟。留其匾額一，藏於署旁廟中，餘皆卻之而去。合屬紳士以八語刊布數千張於各境，較之官司告示
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