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【第 845 頁：版面影像】 ，賞戴雙眼花翎，已為僥倖，豈可復膺懋賞，並著交部嚴加議處。琅玕並不自行陳奏，及降旨詢問始將風聞柴大紀各款具奏，亦難辭咎。琅玕亦著一併交部分別嚴加議處。朕於臣下功罪輕重，惟視其人之自取，初不稍存成見。雖不逆詐，不億不信，實亦先覺。其李侍堯續行參奏柴大紀各款，並著交福康安一並嚴審定議。 臣等謹按，「論語」稱『不逆詐，不億不信』，伏讀經筵御論，謂此語宜與『誠明』參看；蓋人情變幻不齊，使事事皆逆其詐，億其不信，是先以不誠待人。此亦一不誠，彼亦一不誠。蓼擾虛偽，莫可究詰。欲其先覺，抑亦難矣。然則誠之為道，實我聖主之所以御物；而亦即以妙鑑空、衡平之用者乎！ 夫以柴大紀之貪縱營私，固擢髮不足數罪。而當夫厥罪未彰，厥功可飾；跡其入告之詞，立言懇款，此而不加之懋賞、錫以崇封，將何以為登陴禦賊者勸？且又烏知其所云忍饑固守者之竟屬虛辭，而預逆其詐，預億其不信耶？厥後，天不可欺，垂詢所及，不啻衡鑑在懸，而柴大紀之巧為掩飾者，仍無纖毫之或遁。斯蓋「中庸」之所謂自『誠明』與「論語」『不逆不億』之旨，洵足相證也夫。
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