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【第 467 頁：版面影像】 降臣趙之龍、錢謙益為我大清傳檄四方，諭命降順。 檄曰：『自遼、金、元以來，由沙漠入主中國者，雖以有道代無道，靡不棄好而搆釁、問罪以稱兵；曾有以討賊興師、以救援奮義逐我中國不共天之賊、報我先帝不宴目之仇，雪恥除凶，高出千古如大清者乎？有肅清京闕、修治山陵，安先帝地下之英魂、臣子獄中之哀痛如大清者乎？有護持我累朝陵寢、修復我十廟宗祧，優卹其諸藩、安輯其殘黎、擢用其遺臣、舉行其舊政，恩深誼崇、義盡仁至如大清者乎？權奸當國，大柄旁落，初遣魏公翰而不奉詞、繼遣陳洪範而不報命；然後興師問罪，猶且頓兵不進，紆回淮、泗以待一介之來。自古未有以仁禮雍容揖讓如大清者也。助信佑順，天與人歸：渡大江而風伯效靈，入金陵而天日開朗；千軍萬馬寂無人聲，白叟黃童聚於朝市。三代之師，於斯見之。靖南覆轍，誰為一旅之師？故主挾歸，彌崇三恪之禮。凡我藩鎮督撫，誰非忠臣？誰非孝子？識天命之有歸，知大事之已去；投誠歸命，保億萬生靈。此仁人志士之所為，大丈夫以之自決也。幸三思而早圖之！謂予不信，有如皎日。乙酉五月，南京文武諸臣趙之龍等謹白』。相傳以為錢謙益筆也。 臣 曰：子云著書百萬言，有劇秦之論；嗣宗一醉六十日，進勸晉之箋。為之左袒者，曰寓諷、曰避禍。後之讀謙益文者，將何說以解之邪？休文見怒於梁、陶谷不顯於宋，有以哉！ 【第 468 頁：版面影像】 明馬士英殺知廣德州趙景和，遂挾太后奔杭州。 士英渡江，由蕪湖逕廣德，將入浙。知州趙景和曰：『彼不奉君而奉母后，詐也』。閉門堅拒。士英攻破之，殺景和。迂道至安吉，知州黃翼聖肅迎道左；浙撫張秉貞檄問真偽，翼聖曰：『閣部既真，恐太后亦非偽』。乃備法駕，以總兵府為行宮。太后服赭，一紫衣宮女侍；潞王及官吏士民入見。傳命召用在籍諸臣，江北巡按彭遇 適奔至，命以僉都御史募兵兩浙。尋劉宗周、熊汝霖入朝，痛責士英當從王。士英無以應，惟日盼江上之捷。不數日，阮大鋮、朱大典、方國安俱踉蹌至，則黃得功兵敗已死，福王已就擒。禮部尚書黃道周奉祀禹陵在杭，抗疏曰：『大臣倖從，早夜圖維，宸陛承歡，起居定省，何至三輔遠於六飛、龍車遙於鳳輦，間關載道！險阻多嘗！此誠臣子之積愆、黔黎之巨創也！自五月十一日至今，越二旬矣！士民未知行在，而首輔馬士英擁兵自衛，迎憩西湖。士民詰問，空言聖駕在黃得功軍中。士英誠知聖駕所在而輕離左右，則有不臣之心；不知而託言之，則罔上苟偷，神人所共憤也』。太后覽表欷歔。忽報王師至江陰，進兵嘉、湖；士英復以黔兵挾太后至紹興。原任九江僉事王思任疏曰：『戰鬥之氣，發於忠憤；忠憤之心，發於廉恥。事至今日，人人無恥、在在不憤矣！主上寬仁有餘，而剛斷不足。士英公竊太阿，肆無忌憚，窺上之微而有以中之：上嗜飲，則進醺醁；上悅色，則
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