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【第 471 頁：版面影像】 何騰蛟』。「綏寇紀略」云：『自成謀取宣、歙，則陰霾風雹，乃以四月二十四日改由金牛、保定走延寧、蒲坼。過通城，命其下四十八部先發；自成令嚴，兵行無敢返顧者。通城有九宮山，一名羅公山；山有玄帝廟，山民賽會以盟，謀捍衛閭井。自成止以二十騎殿，呵之止山下，而單騎登山入廟；見帝像伏謁，若有物擊之，遂不起。村人疑為劫盜，荷鍤碎其首；既斃，而腰下見金印、且有非常衣服，大駭逸去。二十騎訝久不出，跡而求之，則血肉臠分矣』。而「廣虞初新志」引歙縣江昱云：『闖賊之死，野史載通城羅公山，「明史」載通城九宮山。今按羅公山實在黔陽，稱通城，誤；「明史」之九宮山又在通山，因通城而誤』。有孫教授言：『自成實竄澧州。故老云：「自成由公安奔澧，其下多叛。亡至清化驛，隨十餘騎；走牯牛壩，復乘騎去，獨竄石門之夾山為僧，今其墳尚在云」』。江昱又言：『親至夾山，見寺旁有石塔，覆以屋；塔面大書「奉天玉和尚寺」。有遺像：高顴深 、鴟目蝎鼻，狀貌猙獰，與「明史」所載相同。遍問寺僧，一老僧年七十餘，云：「和尚順治初入寺，不言來自何處；其聲似西人，其自號奉天玉和尚」。蓋自成僭號奉天倡義大元帥，又自號新順王，自寓加點以諱之云云』。 按：為僧事固無足據，而辨羅成九宮之誤，則確然無疑。至谷應泰謂割首級獻何騰蛟，尤屬妄誕。今按騰蛟逆闖伏誅疏云：『為闖死確有實據，闖級未敢扶同，謹具實回奏事：闖勢實強、 【第 472 頁：版面影像】 闖夥實眾，何以死於九宮山團練之手？誠有其故。闖逆既死，則宜留首級示信，何以首級竟不可得？亦有其故。請為皇上陳之：臣自遭左變，投身江濤，遇救得生；揣闖逆知左兵南逞，勢必窺楚，飛檄道臣等聯絡鄉勇，以待闖逆。居鄂兩日，忽狂風驟起，對面不見；闖心驚疑，懼清之躡其後也，即拔營而上。其意欲追臣盤踞湖南，以二十八騎登九宮山，為窺伺計；不意伏兵四起，截於亂刃之下。相隨偽參將張雙喜僅得馳馬先逸，劉伴當飛騎追呼曰：「李萬歲爺被鄉民殺死！二十八騎無一存者」！賊滿營聚哭。及臣撫劉體仁、郝搖旗於湘陰，撫袁宗第、藺養臣於長沙，撫王進才、牛有勇於新牆，無不眾口同詞；營內有臣晉、豫舊治之子衿氓隸，亦無不眾口同詞也。嗣後大行剿撫，道阻音絕，無復得其首級報驗。使鄉兵知其為闖，氣反不壯，未必遂能翦滅。回奏委無一毫欺飾』云云。按騰蛟親得之闖賊部將口述，眾口同詞，自可憑信；今據定為通山之九宮山。至「明史」謂『自成死於秋之九月』，則又大誤。「東華錄」載：『是年閏六月，英親王奏自成為村民所困，自縊死；屍朽莫辨』。安得為九月事？「怡曝堂集」、「嘯虹筆記」、「綏寇紀略」俱云四月事。又「綏寇紀略」載金聲桓刺死王體中事略云：『賊將白旺守德安，兵甚強，且有紀律；自成之敗，惟旺一軍完且整，兼各寨俱服。而德安城堅，謀守之，不肯去；自成強之，始行。有王體中者，奇士；在旺軍中。自成死，旺軍亂，體中
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