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【第 723 頁：版面影像】 陳瑚應撝謙沈昀徐芳聲（蔡仲光、仲光從弟宜之） 黃宗炎（弟宗會）王錦闡（補） 陳瑚字言夏，太倉州人（亦曰常熟人）。崇禎壬午（一六四二），舉於鄉；博通古今。見天下多故，與同里陸世儀講求經濟之學。謂全史浩繁難讀，以政、事、人、文分為四大部：政部分曹、事部分代、人部分類、文部分體；手錄小字數十帙，略能背誦。其論申、韓也，曰：『申、韓刑名之學，刑者，形也，其法在審合形名。故曰：「不知其名，復修其形；形名參同，用其所生」。又曰：「君操其名，臣效其形；形名參同，上下和調」：蓋循名責實之謂。今直以為刑法之刑，過矣』！其論理財，曰：『管子富國之法，大約籠山澤之利、採輕重之權，在上不在下；而富商大賈無所牟利。漢桑、孔 【第 724 頁：版面影像】 之徒，師其意以為「均輸」、「平準」之法，而不知其合變。何也？管子霸道也，可施之一國、不可施於天下；苟利吾國，鄰國雖害不卹也。為天下則不然：此有餘、彼不足，不足者亦王土也；此享其利、彼受其弊，弊者亦王民也。故桑、孔用之漢而耗，王、呂用之宋而亡』。其論賦役，曰：『有田則有租，即粟米之徵；有身則有庸，即力役之徵；有戶則有調，即布縷之徵。唐租、庸、調，三代之遺法也。楊炎變為兩稅，即今之「條編」，合丁、田、戶三者而一之矣。陸贄論唐法之不善，以為專治資產；竊以為不然。田租當從兩稅；而有身之庸，則但役於本邑。如今之牙行、匠戶、當官相似，問丁不問田可也。至如白糧之類解送京師，自當計畝出財，行雇役之法；如今之官運可也。至有戶之調，則亦當問戶不問田；但輕其稅可也。今之並戶、田為一者，亦非也』。 癸未（一六四三）試禮部不第，歸。值婁江湮塞，水旱洊至，民大饑；瑚上當事「救荒四政」書。其豫備之政四，曰築圍岸、開港浦、廣樹藝、豫積儲；防挽之政四，曰慎災眚、早奏報、懲遊惰、勸節省；補苴之政四，曰通商、勸分、興役、弭亂；軫恤之政四，曰招流亡、緩徵索、審刑獄、卹病困。又陳「支吾三議」。其議食四條，曰勸義助、勤轉輸、招商米、優米鋪；議兵八條，曰嚴保甲、練鄉民、設偵探、勸習射、練腳伕、練牙兵、備城守之人、備城守之器；議信六條，曰勵士節、和大戶、巡郊野、安典鋪、清獄囚、嚴督察。又上巡撫王開江書：一審勢、二經費、三役兵、四實法：皆精
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