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【第 725 頁：版面影像】 切可施行，而時無能用者。自言其學『如醫之治病，求之於古，猶治方藥也；求之於今，猶切脈也。按脈以求病、按病以定方、按方以用藥，故百發不爽。然主人諱疾，則良醫束手』。識者以為篤論。 乙酉（一六四五）後，避兵行遯，不與人事。嘗冬寒單袷衣，客有欲解重裘贈者，竟夕不敢發聲；退語人曰：『乃知今世有陳無已也』！晚益困，至絕食。作「旡悶謠」曰：『我有敝廬，不蔽風雨；容膝易安，寧懷故宇！我有破衲，納絮其中；紉緘補綴，可以禦冬。我有小瓢，空空自守；可以酌水，可以飲酒。我有短床，足不能直；雞鳴不起，嚮晦而息。何乾，何坤、何旦、何暮；何醉、何醒，何寐、何寤？吾目其矇，吾耳其聾；生乎吾始，死乎吾終』！康熙乙卯（一六七五），年六十三，卒。 瑚嘗避兵崑山之蔚村。村田沮洳，導里人築圍岸禦水，用兵家束伍法，不日而成；村民至今賴之。所著書，有「蔚村講規」、「聖學入門」、「書社學事宜」、「開江築圍書」、「祭先祀神權定禮」、「菊窗隨筆」、「荒政全書」、「確菴詩文集」。今皆不傳。 應撝謙字嗣寅，學者稱為潛齋先生；仁和人。父尚倫，故孝子。撝謙生，而文在其手曰「八卦」；左重耳，右重瞳。 踰冠，作「君子貴自勉論」。偕其同志之士虞畯民、張伏生、蔣與恆者為狷社，取 【第 726 頁：版面影像】 「有所不為」也。其時大江以南社事盛，杭則讀書社、小築社、登樓社，大都以文詞相雄長；狷社稍後出，而相淬勵者乃以斯道為任。生平不為術數之學；一日見白蛇墮地，曰：『兵象也』！奉親逃之山中。母病，服勤數年；母憐之曰：『吾為汝娶婦以助汝』！撝謙終不入私室。母卒除喪，始成禮。性坦白直諒，終日無疾言遽色；簞瓢屢空，晏如也。既遭喪亂，自以故國諸生，絕志進取；歎曰：『今日唯正人心而維世教，庶不負所生耳』！乃益盡力著書。 康熙己未（一六七九），舉博學鴻詞；輿床告有司曰：『撝謙非敢卻聘，實病不能行』！俄，巡撫範承謨又薦之；遂稱廢疾。海寧令許酉山請主講席，造廬者再，不見；致書者再，不赴。既而曰：『是非君子中庸之道也』！扁舟報謁。令喜曰：『應先生其許我乎』！乃逡巡對曰：『使君學道，但從事於愛人足矣。彼口說者，適所以長客氣也』！許默然不怡。既出，即解維疾行。弟子曰：『使君已戒車騎且即至，何恝也』？笑曰：『使君好事，必有束帛之將；拒之則益其慍，受之則非我心所安。行已，莫更濡遲也』！異日，杭守以志局召；辭之，一報謁而已。同里御史姜圖南以視歸，遇撝謙於塗；盛暑衣木棉衣，蕉萃躑躅。歸以越葛二投之；曰：『雅知先生不肯受人一絲；然此區區者非盜跖物，幸毋拒』！輒謝曰：『昨偶感寒耳，感厚意！然吾自有絺綌，實不需』。卒舉還之。
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