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【第 251 頁：版面影像】 諸羅縣志卷十一 藝文志 「班史」志藝文，後世郡邑志祖述焉，非徒標紀山川、張皇雲物云爾；將採民風、覘吏治，亦考鏡得失之林也。諸邑人文草昧，著述無聞，詩歌、古文詞落落罕見，不過仕宦游人，觸景標題、因事載筆而已。夫文章之盛衰，因乎地運；賢者以文章轉移氣化而不囿乎方隅，故曰人傑地靈也。檢「郡志」，旁蒐見聞，擇其有關斯邑而文尤雅者，編之左。諸人士其有見之而幡然以起者乎？ 題報生番歸化疏（康熙五十五年）覺羅滿保（閩浙總督） 題為聖德覃敷，十二番歸化；仰請詳題，以昭盛治事。 據福建布政司布政使沙木哈、按察司按察使董永艾會詳，該臣看得臺灣遠屬海外，民番雜處，習俗異宜。自入版圖以來，所有鳳山縣之熟番力力等十二社、諸羅縣之熟番蕭壟等三十四社數十餘年仰邀聖澤，俱各民安物阜，俗易風移。其餘南、北二路生番，自古僻處山谷，聲教未通；近見內附熟番，賦薄徭輕、飽食煖衣，優游聖、世，耕鑿自安，各社生番亦莫不歡欣鼓舞，願附編氓。今據臺灣鎮道詳報：『南路生番山豬毛等十 【第 252 頁：版面影像】 社土官匝目等共四百四十六戶、男婦老幼計共一千三百八十五名口，北路生番岸裏等五社土官阿穆等共四百二十二戶、男婦老幼計共三千三百六十八名口，俱各傾心向化，願同熟番一體內附』等由，冊報前來。臣因海外生番輸誠歸化，若非撫綏安置備極周詳，無以仰副皇上德洋恩溥，遠至邇安之意。隨會同撫臣批行鎮、道確勘議詳，復行福建布、按二司詳悉酌議去後。茲據布政使沙木哈會同按察使董永艾詳報稱：『南北二路生番，向與鳳、諸二邑熟番接界。今據慕義輸誠，實由聖德感孚所致。查其地土毗連，各有土官統攝，醇樸馴良；應循習俗，令其照舊居處，仍用本社土官管束，無庸另設滋擾。其汛守防範，原有鳳屬南路一營之淡水汛、諸屬北路營之半線汛，相去匪遙；飭令照舊防範，用資彈壓，並令文員加意撫卹。除熟番聽其照常貿易外，內地兵民毋許擅入番界生事及藉巡查擾累。所報丁口，附入版圖，勿事編查，順其不識不知之性，使之共樂堯天。其南北二路每年各願納鹿皮五十張，各折銀一十二兩代輸貢賦，聽其按年輸納，載入額編就臺充餉。此外，並不得絲毫派擾，以彰柔遠深仁』等由；造具各社番戶丁口數冊前來。 欽惟我皇上聖德神功，光被四表；文謨武烈，協和萬邦。聲教覃敷，已漸被於東西南北；恩膏疊沛，更周流於侯甸要荒。茲海外之番黎，等寰中之蠕動；乃猶仰沾聖化，願附生民。具見草木、昆蟲，盡屬太和之保合；雖在黃、農、虞、夏，莫因廣運之規
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