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【第 115 頁：版面影像】 崇祀 聖廟歷代崇祀 魯哀公十六年，孔子卒，公為立廟舊宅，置卒守焉。周衰秦興，儒道灰槁。至漢高祖十三年過魯，以太牢祀。此祀孔子之始也。至孝武帝表章六經，後世乃知尊吾孔子。元帝詔太師褒成君霸，以所食邑八百戶祀孔子，賜霸爵關內侯，孔子之後封侯，自元帝始也。平帝始謚為褒成宣尼公。光武破董憲還，亦使大司空以太牢祀；並祀七十子於孔廟。此祀孔子弟子之始也。明、章二帝東巡，皆詣孔子宅致祀，而章帝尤殷虔云。元和二年過魯，親祀孔子及七十二賢，作六代樂，御講堂，命皇太子諸王說經。帝陞廟西面立，群臣中庭北面，皆再拜。帝進爵而後坐，大會孔氏男子，賜男女錢帛，拜孔僖郎中，詔僖從還京師。而七十子之得從祀，亦自章帝始。安帝過魯，率循元和之軌。雖以桓靈昏主，猶詔置孔子廟，置百戶卒史掌禮器，春秋享禮。出王家錢給大酒直，河南尹給牛羊豕各一，大司農給米。靈帝元光元年，始置鴻都門學，畫先聖及七十二子像，畫像以祀，自靈帝始。魏文、黃初，詔超舊廟，設守卒如前。魏芳正始七年，令太常釋奠，以太牢祀孔子於辟雍，以顏淵配，釋奠之禮始此。前此祀孔子皆於闕里，至是始行於太學。晉武泰康二年，詔魯國四時以三牲祀，釋奠於中堂，以顏子配。七年，皇太子親釋奠於太學，太子釋奠，則始於此也。東晉、元、明成穆皆釋奠。宋高帝永初詔魯郡修葺墳廟。元嘉二十二年，裴松之議，太子釋奠，應舞八佾，設軒懸之樂，釋奠用軒懸之樂，自是始也。北魏道武南代至鄒山，亦以太牢祀。孝文、太和間，親修孔子謁拜禮，改謚文聖尼父，封其後為崇聖侯，拜孔氏四人、顏氏 【第 116 頁：版面影像】 二人官，復給邑百戶。文成間，詔宣尼廟，別敕有司，行薦享之禮，有司之行薦享，則始於此也。前此釋奠，未嘗言廟，至是始有宣尼廟之文。北齊天保間制，春秋二仲，釋奠於先聖先師，以時修葺祠廟。每月朔制祭酒飲博士以下及國子諸生以上，大學四門博士陞堂，助教以下太學諸生，皆下拜，後世朔日行禮，則始於此也。梁元帝承聖初，於荊州創宣聖廟，自圖畫聖像為之贊書之，時謂三絕。南北五代之際多故矣，而崇祀不廢。及隋文開皇中，贈孔子為先師尼父，以周公為先聖南面，孔子東面，命國子學每歲四仲月上丁釋奠先聖先師；州縣學則春秋仲月釋奠。元魏雖命有司薦享，未有定時，未名釋奠，後世州縣學，以春秋二仲釋奠，則始此也。 至唐高祖武德二年，詔國學立周公、孔子廟各一所。貞觀初，房元齡請別祀周公，尊孔子為先聖，顏子為先師，配焉。詔從之。四年，始詔州縣皆立孔子廟，四時致祭，以左邱明等二十二人配。定孔子，為先聖，而正南面，與偏祀於天下郡邑學，並以先儒配，則自唐太宗始也。其後尊孔子為先聖尼父，親幸國學釋奠；又令皇太子釋奠。皇太子初獻，祭酒張復允為亞獻，司業趙洪智為終獻。至貞觀十一年，始定釋奠儀，以祭酒司業博士備三獻詞，稱皇帝謹遣某官行禮為承制云，後世國學遣官釋奠，蓋始於此；而州縣以守令主祭，亦始於此。高宗永徽中，復聖周公、師孔子，而長孫無忌等言，貞觀中，親降綸音，正夫子為先聖。若周公作禮樂，當同王者之祭，乃詔以周公配武王，以孔子為聖如故。乾封元年，贈孔子為太師，顏子為少師，曾參少保，此則後世追贈孔門弟子之始；以曾參配享，亦始此。至明皇開元八年，李元瓘奏：顏子配像當坐，今乃立；四科弟子雖列像廟堂，不與享；而范寧等反霑從祀，請釋奠十哲享於上，而圖七十二子於
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