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【第 385 頁：版面影像】 循縱橫之會。蛟吞鯨視，屢思破卵營巢；大 樓船，尚待焚艘拔幟。乃父老深明順逆，士女爭饋壺漿；生擒醜類投轅，願效前驅破敵。功成碧海，身喪黃泉；莫考姓名，未蒙卹典。忠誠不滅，義魄何安！ 方今天子懷柔，澤周海外。嘉群番之響義，負籍歸誠；憫絕域之初通，設官布化。授地分田，鯷瀛有截；食租免稅，麟冊無頗。十二年教養涵濡，七萬戶謳歌鼓舞。漢庶則成家聚族，都忘鋒鏑之艱；番黎亦鑿雨鋤雲，漸有衣冠之象。生人安矣，受福方長；死者哀哉，含悲何極！萬眾青燐之鬼，不免餒而；頻年疾癘之災，良有以也。 瑩等共膺此土，保赤為懷。睹民番之錯處，日久而安；念冥漠之沈淪，心悲以惻。爰廣安民之惠，更修祀鬼之壇。建旛招魂，設屋為主。傳集三籍各社耆長，涓吉致祭。俾知忘身保眾，死事無別乎公私；木本水源，此日猶申其禋祀。茆楹既置，足以棲靈；生籍雖殊，何妨共食？奮身以爭地，身亡地喪，尚復何爭？為漢以怨番，漢睦番和，可以無怨。如果仇忿兩釋，自能厲氣潛銷。漢乘風而內渡，速返鄉園；番超脫於沈幽，各登善地。從此人鬼相安，民番永樂。殊方異域，皆成舜日堯天；滯魄冤魂，盡化和風甘雨：豈不休哉？尚饗！ 噶瑪蘭始入版圖，民番未能和睦，時有械鬥；又頻歲多災。瑩鋤除強暴，教以禮讓，民番大和。乃以秋仲會集三籍漢民、生熟各社番，設厲壇於北郊，祀開蘭以來死亡者。為漳籍之位於左 【第 386 頁：版面影像】 ，泉、粵二籍之位於右；列社番之位於地，以從其俗；城隍為之主，列位於上。是日，文武咸集，率各民番，盛陳酒醴牲核以祀之；至者二千餘人。社番亦具衣冠，隨眾跪拜，如漢人禮。祀畢，又使民、番互拜。瑩乃剴切誦以和睦親上之義，陳說五倫之道，使善番語者，逐句傳繹之。環聽如堵，多泣下者（「東槎紀集」）。 社稷壇禱告地震疏臺灣府前任通判平陸仝卜年（ 南） 伏惟智女安貞，噓吸上通乎蒼 ；媼神嚴翼，蕃釐下奠於黃靈。浮六幕以無垠，界四維而有定。凡以靜兼山鎮，恬與瀾安。斯履土皆荷其帡幪，寬平玉砥；而守疆尤資其奠乂，鞏固金甌也。噶瑪蘭地闢臺陽，海連閩嶠，屏垣文武，保障民番。扶弱水以三千，地無私載；吞雲夢者八九，海不揚波。何期素守坤貞，遽爾疊來震動；龍門未鑿，鼇柱將傾。町畦則下谷沸騰，廬舍則中宵轉側。厖驚水吠，鳥夢風搖。半月以還，四方未奠。某等忝膺土守，素非搖岳之才；忍聽陸沈，不切安疆之志也？知鉤星伸、維星散，三淵自應乎天文；但恐首龍吐、腹龍安，八道未通於地表。則山雖岳立，傳可毋召乎伯宗；而廟或榱崩，慝終有傷於展氏。用修辰告，共底寅嚴。總期地道主平，奠高不溢以神瀵；庶可人居還定，履厚胥託於仙瀛。尚饗！ 天后宮上梁文仝卜年
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