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【第 438 頁：版面影像】 有「二程外書」十二卷，亦程門所記，朱子所補。朱子「雜學辨」有附「記疑」一卷，即辨程門所記。此語錄也，是為洛學）。 「二程粹言」，二本（宋楊時編。乃其自洛歸閩時，以二程門人所記師說，採撮編次，分為十篇。蓋明道之學在主敬，伊川之學在存誠。表章學庸標旨四子書，自二程始）。 「張橫渠集」，四本（宋張載撰。即「張子全書」十四卷、「附錄」一卷者；皆西銘正蒙經學理窟之書也。明公少喜訪兵，又訪釋、老及與二程論道學之要，乃渙然自信，每告諸生以知禮、成性、變化氣質之道，是為關學）。 「上蔡語錄」，一本（宋謝良佐語，曾恬、胡安國所錄。朱子又為刪定作三卷。上蔡受業於程子，而學乃雜禪，故朱子芟薙頗嚴。然為上蔡作祠記，稱其以生意論仁、以實理論誠、以常惺惺論敬、以求是論窮理，命意皆精當，故有取焉）。 「重編楊龜山集」，三本（宋楊時撰。集本四十二卷，此其節要也。龜山師事大程，有吾道其南之目。嘗教學者以身體而心驗之為讀書法。一傳羅豫章，再傳李延年，而洛學又在閩矣。論者謂龜山沒於建炎四年，入南宋之日蓋淺；然南宋百四十餘載，士風朝議，悉操之於道學；道學之派，則開之於龜山，豈偶然哉）。 「重編羅豫章文集」，二本（宋羅從彥撰，元曹道振編。原十七卷，皆集二程、龜 【第 439 頁：版面影像】 山語錄及己雜著之文）。 「李延平集」，二本（舊題「廷平答問」一卷、「附錄」一卷；乃朱子記與其師李侗往來論學之語，而以侗與劉平甫二書附之。延平者，侗所居也；「附錄」則朱門取朱子論延平之語及祭文、行狀並載焉）。 「朱子文集」，十四本（宋朱熹撰。本作「晦翁集」，一百卷，續集五卷，別集七卷。自咸淳以前傳為舊本；後其裔孫朱玉割裂攙合，別名為「朱子文集大全類編」，多立門自，轉無端緒。朱子之學，大要在窮理致知，反躬實踐，而以居敬為主；故能闡濂、洛、關、閩之教，而集其大成）。 「朱子語類」，六本（朱子沒後，輯門人分記之語者；有「池錄」、「建錄」、「饒錄」、「饒後錄」。其類編為書者，則有蜀本、有徽本；後翻刻不一，訛舛日增。宋黎靖德乃裒集刪複，釐為二十六目，曰「語錄」，一百四十卷；而語類固在焉。此本乃伯行摘刻在康熙丁亥。越六歲癸卯，大學士李光地等復奉敕將「文集」、「語錄」合緝為十九門；存真削偽，去駁留醇，視黎本等實為精博；即今「御纂朱子全書」六十六卷）。 「朱子學的」，二本（朱子有「讀書法」四卷，即宋張洪、齊 所同編者。蓋因慶源輔氏翻陽王氏之本而重為補訂，皆以「語錄」、「文集」分門編次者。此云「朱子學的」，乃明邱濬所編，張氏為之重訂）。
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