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【第 218 頁：版面影像】 無多，不敷食用，遂致衰弱窮困，日甚一日，實有難以存活之勢。幸鹿港同知進社查看，遂各獻輿圖，情願薙髮易服，改為熟番，求准歸官經理；但蒙大皇帝酌賞租榖，俾得溫飽自全，恩同再造等語。臣因通事傳供恐有捏飾，復諭令傳示各番目，凡有供詞，不妨裝演手勢。該番目等各以一手捫心、一手拍地，並以拍地之手作操翻狀，以明其獻地歸官實系出自本願。臣以該番眾等獉處狉遊，毫無知識，一旦輸誠納款，未必非漢奸人等懷詐挾私，從中勾引；又面諭通事向各番目再三詰訊，各番目均搖手稱無。臣遂諭以爾等既各真心內附，自當代為具奏；俟欽奉諭旨，再行遵辦。各番目伏地叩頭，同聲感戴；並各撫其手足身體，含笑私語。傳詢通事，據稟各番目以如蒙大皇帝恩准墾地，伊等此後亦得同服衣裳、同著冠履，是以稱快。及臣諭令回社，各番目或囑通事轉求臣多住幾日，或求通事請示臣何時再來，或又將臣寄寓茅舍，信手指揮，絮語不休；詢之通事，稱系各番目因臣現寓草寮卑隘，俟臣再來時，伊等起造高大房屋，以為駐宿之所。臣復一面諭令通事嘉獎，一面辭覆，並促其率眾各歸；各番目始率領男婦唯唯而退。嗣臣因公留住五日，各番眾仍絡繹前來，有獻鹿筋數條者、有獻鹿角兩只者、有獻鹿皮一張者、有獻鹿脯番餑二盤者，並有番婦、番女以番布一二段、雛雞一二只、雞卵五六枚呈獻者。臣酌收些須，以示不疑；亦薄賞其紅布、食鹽，以示體恤。各番歡懽鼓舞，叩謝不已。有時逐之使去，而舉步遲疑；有時禁其不來，而傍門瞻顧。其依戀不舍，直有 【第 219 頁：版面影像】 倒懸待解、饑嬰待哺之情。復察各番，群稱史密為老祖；纏綿固結，更難以言語形容。洎臣束裝出社，各番眾跪送紛紛，面容悽慘，臣亦不覺顧而心惻。此臣體察水沙連六社番情之實在情形也。 且匪特六社內之番情可見也，而六社外之番情亦可共見。查內山南北綿亙，界分三港。南港番性柔馴；中港番情貧弱，六社即在其內；北港生番，較為蕃庶。各番雖系同類，要皆各自為社，彼此不知相顧，有無亦不相通。臣行至南投，即有南港之鸞社、毛註仔社、山頂社、巴轆頭社並中港之社仔社、剝骨社、适社、木噶蘭社、扣社、千打萬社各生番男婦二百一十二人出迎；迨入內山沿途一帶，又有中港之阿里鮮社、架霧社、包倒訓社、溪底社並北港之致霧社、眉藐吶社、眉貓蠟社、嗎伊郎社各生番或數十人、或百餘人出迎。其貌言服色，悉如六社。各生番內，間有以番布、鹿皮跪獻者，臣酌收、薄賞亦如六社；各生番皆叩謝不遑，喜形於色。惟臣查勘六社番地與外社生番，毫無干涉；何以該生番等亦 至跪接？當向詰詢。據通事傳稟：前因史同知查禁內山深入六社，隨處勸諭生番，不可行兇為非；並恐六社受人欺凌，力為保護，伊等同深感激。茲欣聞大皇帝欽命臣前來履勘六社，是以率眾瞻仰，以表恭順之忱。臣諭通事，面為獎譽，飭令回社後，均抽藤、吊鹿，勤謀生業，切勿作惡犯法。各番皆歡喜叩頭；復囑通事傳稟：伊等實不敢欺瞞，從來各番族眾，不乏作惡之人；自奉鹿港同知示諭，各番目約
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