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【第 238 頁：版面影像】 ，不准給照。自此停止以來，迄今十有餘年，凡有渡臺民人，禁絕往來，不能搬移。現在漢民已逾數十萬，其父母、妻子之身居內地者，正復不少。十年長養，凡向之孑身飄流過臺者，今已墾闢田園，足供俯仰矣；向之童稚無知者，今已少壯成立、置有產業矣。若棄之而歸，則失謀生之路；若置父母、妻子於不顧，更非人情所安。故其思念父母、係戀妻孥、冀圖完聚之隱衷，實有不能自已之苦情，以致急不擇音，甘受奸梢之愚弄，冒險偷渡，百弊叢生。 伏查乾隆十七年，原任臺灣縣知縣魯鼎梅纂修臺灣縣誌記之：內地窮民在臺營生者數十萬。其父母妻子，俯仰乏資，急欲赴臺就養，格於例禁，群賄船戶，頂冒水手姓名；掛念女眷，則用小漁船夜載出口，私上大船。抵臺，復有漁船乘夜接載，名曰「灌水」。經汛口覺察，奸梢照律問遣，固刑當其罪，而杖逐回籍之民，室廬拋棄，器物一空矣。更有客頭串通習水積匪，用濕漏之船收載數百人，擠入艙中，將艙蓋封釘，不使上下，乘黑夜出洋。偶值風濤，盡入魚腹。比到岸，恐人知覺，遇有沙汕，輒趕騙離船，名曰「放生」。沙汕斷頭，距岸尚遠，行至深處，全身陷入泥淖中，名曰「種芋」。或潮流適漲，隨波漂溺，名曰「餌魚」。窮民迫於飢寒，罔顧行險，相率陷阱，言之痛心等語。臣思愚民之被害，奸梢之肆惡，其言鑿鑿可據。且與乾隆九年巡臺給事中六十七等原奏不謀而合。該知縣魯鼎梅身蒞臺灣，見聞自確，載之邑乘，考訂非虛。 【第 239 頁：版面影像】 臣一載以來，留心察訪，實屬確有之事。然卒未有因陷溺而告發者，緣事在汪洋巨浸，人跡罕到之地，被害者既已沒於波臣，倖免者亦緣自干禁令，莫敢控訴。故例禁雖嚴，而偷渡接踵。臣與督臣俱令先後查拏，或偷渡未成而被獲，或出港遇風而退回。計自乾隆二十三年十二月起，至二十四年十月止。一載之中，共盤獲偷渡民人二十五案，考幼男婦九百九十九名口；內溺斃男婦三十四名口，其餘均經訊明分別遞回原籍。其已經發覺者如此，其私自過臺在海洋被害者恐不知凡幾。 伏念內外民人，均屬朝廷赤子。向之在臺為匪者，悉出隻身之無賴，若安分良民，既已報墾立業，有父母妻子之係戀，有仰事俯育之辛勤，自必顧惜身家，各思保聚；此從前督撫諸臣所以疊有給照搬眷之請也。及奉准行過臺之後，亦未有在臺眷口滋釁生事者，蓋民鮮土著則有輕去之思，人有室家各謀久安之計，乃因良民之搬眷，禁以奸民之偷渡，致令在臺者身因羈旅，常懷內顧之憂，在籍者悵望天涯，不免向隅之泣，以故內地老幼男婦 獨無依之人，迫欲就養，竟至挺而走險，畢命波濤，此非所以仰體我皇上如天之覆，一視之仁也。 臣受恩深重，身任海疆，伏見聖主愛養黎元，惟恐一夫不得其所，為之謀安全計久遠者無微不至；矧茲過臺良民，尤廑宸衷垂注。臣既深知臺民之搬眷事非得已，而奸梢之偷渡，貽害無窮，實有不敢不直陳於聖主之前者。合應仰懇敕命定議，嗣後除內地隻
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