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【第 615 頁：版面影像】 太倉奸人素銜張采者，群擊殺之；復用大錐亂刺之。已而甦，避之鄰邑；又三年卒。 太倉之俗，豪奴皆充衙役，表裏橫行。每州守至，受先率諸鄉紳告以嚴束衙役，為若輩所積恨。鼎革時，諸人擒入教場，毒毆而斃；人散去，一僧負之入庵，臥於韋馱之前。多方救之，得甦；久之，得遁去。受先平日最惡佛，而救其命者乃一僧也，豈不異哉！先是，婁東有降箕者忽書云：『後日賢紳被難，須著城隍神救護』。至被毆時，見有朱衣者以一網覆身，故得復甦（「堅瓠集」）。 大清除江陰縣令方亨到任，莫士英大失所望；見亨，遂昌言『剃髮之令，民心皇皇。俟參謁上臺回署，一決可否』。 大清提督金聲桓命吳亮遺書江西巡撫曠昭，說之降。昭不從，答書曰：『昊天不吊，先皇帝身殉社稷，乃臣子殺身成仁之秋。而孤臣尚仗旄擁纛、開府巖疆，誠以本朝中興有地、南京中興有主，庶得藉以雪犬馬之心而圖桑榆之效；豈知人謀不臧，補報無術！不思先皇帝之恩，而汲汲報其私恩；不思先皇帝之仇，而汲汲報其私仇。賢奸雜處，功罪不明，使江上四鎮逍遙於西北、荊楚大帥結怨於東南，自相 【第 616 頁：版面影像】 攻擊。故貴國得無亡矢遺鏃之費，遂越長江天塹之險，中國尚可謂有人乎！夫吳將軍之乞師貴國也，本效包胥之哭，使貴國能成復楚之功；故荷戈執殳，為王前驅，轉戰數千里、殺賊數十萬，天下稱為奇男子。今大仇未復、宗廟再傾，逆闖構鷸蚌之勢，而貴國享漁人之利；豈吳將軍之用心哉！豈天下之所望於吳將軍哉！故為貴國計與吳將軍之為本國計，莫若窮追賊黨，以正厥辜；若亡命四逸，則當傳檄天下，構捕其首。然後擇先皇帝之諸子或宗室之親而賢者立之，以為中興主；再簡二、三元老以輔翼之。其舊將擁兵宿內地、坐視國亡不能挽救，且恣行擄掠為民患者，殺無赦；別選才望儒將以蒞之。如是，則中國免湯火之患、奠衽席之安，皆貴國之賜也。如是而厚玉帛、通婚姻，世講盟好、永絕戰爭，書之史冊，豈不貽萬世之美名！命吳將軍亦得藉以不朽哉！貴國興滅繼絕，在斯一舉。昭束身待命，是其本事。不然者，惟有率江右文武百姓背城借一，以死報國耳』！ 金聲桓，字虎夫；遼東衛人。初，大清兵破遼東，金家被擄，獨聲桓逃走入關。身才表表，性沉猜，善持兩端，見人默無一語。以軍功，累官總兵都督同知，隸左良玉後軍。大清兵從英王追闖賊至九江，左夢庚率所部降，王旋師攜諸將俱北；獨聲桓請於王，願收江西自效。王乃命聲桓為江西提督，與闖部降將王體忠合營屯潯陽江，規進取。吳亮，其所署九江知府也。
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