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【第 125 頁：版面影像】 ，於何而別其非東林乎？謝陞傳溫體仁衣缽，謂其不滯於小人，陞亦不受也。蓋從來未有中立而不為小人者也。 ………（？） 古今為君者昏至弘光而極，為相者奸至馬士英而極，不逮明者而知之也；有何冤可理！而彝仲稱士英立心疏闊，無殺人之意。夫周仲駁、雷介公，獨非其所殺者乎？左光先、呂大器、黃澍，獨非其所逮者乎？但不能殺之耳。天下稍定，則吾輩皆不能免，吾不知如何而始謂之欲殺人也。稱弘光寬仁虛己，然則晉惠、東昏，皆足以當之。 彝仲謂：『張捷、楊維垣，不得以其攻東林也而少之』。 愚按維垣殺妾偽死，書名於柩，逃至中途，為亂兵所殺；此小人之狡獪適得其常，可無論矣。唯張捷傳聞縊死雞鳴山；捷與馬、阮、楊、蔡朋比亡國，計無復之而死，其徇於天下，猶許綰之鼠首也。齊莊公之弒，賈舉、州綽、邴師、公孫敖、封具、鐸父、襄伊、僂堙皆死。晏子曰：『為己死而為己亡，非其私暱，誰敢任之』！蓋言諸臣導君於不善也。捷非導君於不善者乎？琴張聞宗魯死，將往弔之；仲尼曰：『齊豹之盜、孟縶之賊，女何弔焉』！馬、阮之罪，甚於齊豹；捷之賊國，甚於孟縶：是先聖所不許弔 【第 126 頁：版面影像】 者也。以張捷之死南都與王振之死土木，同科者也。
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