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【第 39 頁：版面影像】 嗷，猶追仇其地下之骨；幸蒙天子湔雪，又並其遺書拭拂之，於以見稽古之不容泯滅，而海內為之興起。此乃斯文厚幸，而先生之夙志也。先生嘗密疏救時十餘事，要陽羨以再出必行。會上虛己，屬任師相，蠲逋租、舉廢籍、撤中使、止內操，政多可紀，悉當時所笏記。識者皆追功先生，而頗恨其身歿不究於用；陽羨亦以此不終云。 來之不知書，粗有知計，尤貪利嗜進，難以獨任。比陽羨得志，來之自以為功，專擅權勢，陽羨反為所用；山陰、江北諸君不能平，面責數來之於朝。熊魚山則復社初起時所宗，來之以邑諸生親受獎遇者也；至是，官棘寺，為國是異同，延擊首臣，忤旨杖闕下，繫詔獄。來之力能俾政府申救，顧不肯強諍，陽陰唯諾，漫具 饘，示調解而已。無何，御史發來之他罪，首臣為所罪累與俱敗，事具國史。 介生，癸未成進士，選庶常。踰年國亡，不能死，污偽命南奔，伏法於金陵。仲馭以鉤黨賜自盡，受先為經紀其喪。仲馭之講授南都也，懷寧阮大鋮故奄黨，傾危、喜結納，仲馭令其門人檄之出境，阮緩頰輸平，弗許。介生常一遇之於杯酒間，少弟我容後至；語不合，推案壞坐，坐者皆失色，介生徐引去不為謝，阮銜之次骨。山東劉澤清，故群盜也；既貴，陽幕（？）知名士，奉書五百金，虛左席以邀致介生。介生卻其幣，弗往。弘光中，此兩人中擅威福，南士甘心復社，迎合當事之意，流傳增飾，取不逞詞傳生口中。二憾交作，遂伏首惡之誅，乃並至仲馭不免。人始知介生應死，其殺之未必 【第 40 頁：版面影像】 盡得其罪。仲馭剛腸疾惡，橫為匪人所害，後世必有紀其事者，可無憾矣。介生以一念濡忍，緩於引決；重為用事者齮齕，蒙彼惡聲，殞身獨柳。使先生在，必為噓唏掩涕，恨其舍生取義之未能，而身名並滅，貽天下戮笑也！ 明年，南都覆，九一、彝仲、臥子、維斗諸君子或抱石沈淵、或流腸碎首，同時老成具盡。而受先為邑 里猾乘亂摽擊， 刺幾無完膚，絕而復甦；又兩年，而病歿於避跡之荒野。其老儒佚叟零落僅存，於往事都不復記憶，亦罕有能言之者矣。熊魚山流離南國，削髮祝融峰下，攜楖栗來吳中，縛禪靈巖山寺，號&8E91&菴和尚，今無恙。余故輯而存之，其姓名宜書者附見於篇。
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