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【第 65 頁：版面影像】 深，則由於員多缺少，補署無期。一旦驟得差使地方，如餓狼忽遇肥豕，不趁此飽噬，則將來永無果腹之時。迨此狼去則彼狼復來，民困如之何得甦？元氣如之何得復也？萬一誅求無厭，人心或搖，不知須糜費幾千百萬之餉，貽害幾千百萬之民，而後始能底定。明收有數之款項，暗害無限之脂膏，廣西前事，是其殷鑑。無乃所入者過薄，所償者過厚乎？朝廷倘一旦毅然停止實職捐輸，疆吏復認真淘汰考課，無所能者，一概奏請於本職上酌加虛級，資送回籍，聽候調取。然後刪去浮泛隔膜之虛文，講求生聚教訓之實濟，必大僚不貪餽送，而後州縣之法可行；必州縣不任胥吏，而後官民之情可貫。若上之於下，呼吸易通，則下之於上，親愛備至，即一旦海疆有事，蒼赤抱同袍同澤之忱，可一呼而成勁旅，雖有教士之浸淫，不懷疑貳；雖有漢奸之買囑，不能間離。是國家所失之捐輸者甚小，所得於民心者甚大。又何必飲鴆止渴，為一時苟且權宜，蹈東漢末流之覆轍乎？否則官民之氣日暌，上下之情日散，心腹痼疾既深，雖日事籌餉籌兵，亦終恐無補於萬分之一；故除船械一切自彊之具，必須效法泰西外，其餘人情風俗，察吏安民，仍當循我規模，加以實意，庶可以我之正氣，靖彼之戾氛，不致如日本之更正朔、易衣冠，為有識者所竊笑也。 一、持久。原奏稱方今大局攸繫，莫如外患；禦患之道，莫如自彊，非局中局外，同心切籌，堅持定見，豈能有濟等因。查西人於格致一事，往往冥心孤索，父不能通其 【第 66 頁：版面影像】 理者，子若孫必通之而後已。故事能有成。然能制一有用之物者，國家必隆以爵，子孫可世其業，以故有志之士，無不專心並力、堅忍耐苦而為之。我中國則窮理之學有餘，格物之學不足。誠以所懸以為富貴功名之的者，在此不在彼。故竭身心性命以趨之者，亦在此不在彼。目前已難望其事之有濟，況日後能期其事之久持乎？其所以不能持久之故，撮而舉之，約有二端。一曰任事不專。責重者群務蝟集，每日何止數百事，故祇能了事之當然，而不能深求事之所以然。虛文繁則精力疲於應酬，例案繁則樞紐持於書吏，不惟奉行者習而不察，即倡議者亦且過而弗留，極緊極要之事，反為不緊不要之事所累。姑且以一省言之。地方報盜，上司但批會營嚴拏，而營之有兵無兵不問也。州縣報災，上司但批籌款撫卹，而款之有著無著不計也。一事如此，諸事可知；一省如此，天下可知。非常之原，黎民所懼，固非慘淡經營，苦心孤詣，而不能底於有成；乃關繫安危之事。與循例奉行之事，紛至而雜嘗，則何能窮其所往，使事無遁物，物無遁情乎？故必先省事，而擇其至重至要者，盡瘁以圖之。然後事能有濟。此持久之一道。一曰求效太速。泰西之謀國也，締造經營，擲金錢於無用之地者，不知幾何。一旦闢土開疆，始收效於數十百年之後。中土士大夫，淺嘗輒棄，予之甚吝而期之甚賒，見卵而求時夜，見彈而求鴞炙，無怪其業止於半途，功虧於一簣也。況西人之船械本於創，創則近於捉影捕風，而浮耗難計；中國之製造出於因，因則按圖索驥，而實效易求；即使初次略
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