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【第 5 頁：版面影像】 、「中東戰紀」諸專著，或則描寫山川形勢，了如指掌；或則敘述清廷對外作戰之痛史，允為第一手資料。足徵先生對於古史時事、山川形勢，都有深刻的研究、切身的經歷，所以能夠發為遺民的哀鳴，非無病呻吟可比也。……綜觀先生的一生，做人處世、著書立說，都不失「不得志獨行其道」、「貧賤不能移，威武不能屈」的氣節，無愧為「君子人」與一個真讀書人也。所以先生的著作，對日據後的臺灣，實能發生保存國粹、鼓舞民氣的作用；使祖國文化能以延續，民族精神迄未泯滅，來等候五十年後的光復，重新投入祖國的懷抱。讀書人對民族國家的貢獻，真是不可限量的』。梁先生在這篇文章的最末段強調說：『遺書之刊行，不獨愛好文學及研究歷史者允宜人手一篇，就是各圖書館、各學校、各文化機構也應各購一冊，使青年一代聽聽本省讀書人的呼聲，能以瞭解於臺省籍先賢的亮節高風、真知灼見。不獨是作者之望，也是國家民族之幸』。梁先生這篇文章發表了後，第一位反應的是臺灣省政府陳大慶主席，他曾經派過一個職員前來打聽，說要由中華文化推行會臺灣省分會購買一些，分贈省立文化機構；雖因經費關係，沒有實行，其厚意卻很叫我感激。此外，梁先生希望各購一部以供青年閱覽的各圖書館、各學校、各文化機構，除了臺大圖書館、中國石油公司圖書室和臺灣銀行經濟研究室曾經購買過以外，好像沒有什麼別的買主；至於個人，更是冷落。這個情形，使我非常難過，覺得我這個不肖子罪孽深重，不自殞滅，禍延黃成助先生，使他大賠 【第 6 頁：版面影像】 血本，弄到將來這些影印出來的「遺書」，恐怕只好拿去蓋甕、覆瓿，或送給小販去包花生米，豈不悲哉慘乎？ 在我悲觀失望之中，忽然接到臺灣銀行經濟研究室來了一封信說：『本室編印「臺灣文獻叢刊」，歷有年所，近已出至二百九十餘種，共達五百七十餘冊。棄生先生遺著「瀛海偕亡記」，前已收入印行；茲以寄鶴齋詩文各集篇幅至鉅，無法全刊，經選編「寄鶴齋選集」一種，列作該叢刊第三○四種，將於近期出版。敬請惠撰「選集」弁言一篇，以資紀念』。我接到信後，十分興奮，有如撥雲霧而見青天。因為該叢刊不是商品，是用來贈送國內外的研究機構的；先父遺著的「選集」得以列為該叢刊的一種，普遍流傳世上，愛好傳統文學的人士看到這部「選集」，也許會由於見到一斑，而興起想看全豹的欲望，進而去搜集「洪棄生先生遺書」的全部作品，則「遺書」流傳的機會，可以因而增大。這樣一來，也就符合了梁寒操先生所希冀的「不獨是作者之望，也是國家民族之幸」了。 六十一年春節，洪炎秋。 （注）民國十三年作者因寒假歸省後，要回北平（當時叫做北京）。那時候由臺灣到北平，有兩條路好走，一條由基隆搭乘直航天津的郵船，由天津換坐火車到北平。另一條是坐郵船或商船到門司，從下關改坐關釜連絡船到釜山，換坐朝鮮鐵路到新義州，再換坐南滿鐵路到奉天，由奉天再坐京奉鐵路到北平。前一條路的船隻，雖然要在福州、上海、煙臺或威海衛各耽擱一兩天以起卸客貨，時間多些，卻可以上岸觀種光，而
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