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【第 141 頁：版面影像】 『處處笙歌徹夜喧，香車寶馬爛盈門。河燈萬點飛星斗，應改中元作上元』。 『多少游魂苦海邊，可能拯拔出深淵？迢迢欲赴春閨夢，內渡何人問便船』。 『有饛飧簋酒盈尊，享祀無須待子孫。好事解囊多信士，自家曾否報親恩』？ 『海角天涯誤此身，疲癃殘疾苦吟呻。年年添入龍華會，年半烏煙墜裏人』。 『金錢縻費萬千償，何不存留備救荒？生渡方為真普度，舍人渡鬼總茫茫』。 『緇流羽士鼓鐘鳴，角觝侏儒簫管聲。功德由來施此輩，鬼神還是為蒼生』。 廷選，淡水 榔莊人，道光二十九年拔貢，改教諭。著「傍榕小築詩文稿」，今佚。 地瓜傳自呂宋，臺人謂之番薯，產多利溥，閭閻賴之。昔徐樹人觀察曾以「地瓜行」校士，作者雖多，而少佳搆。唯臺邑施茂才士升一首較好。蓋此題既非典雅，未易藻飾，然可作臺灣故實也。詩曰：『葡萄綠乳西土貢，荔支丹實南州來。此瓜傳聞出呂宋，地不愛寶呈奇材。有明末年通舶使，桶底緘籐什襲至。植溉初驚外域珍，蔓延反作中邦利。白花朱實盈郊原，田夫只解薯稱番。豈知糗糧資甲貨，唪唪可比蹲鴟蹲。海隅蒼生艱稼穡，惟土愛物補磽瘠。不得更考范氏書，豐年穰穰滿阡陌』。 時有徐宗勉者，樹人觀察之族人也，隨宦來臺，擬作七律四首，為選其二：『藷蕷登場共有年，慄薪無用架中田。何曾守護勞王父，猶憶耘鋤仰昔賢。交錯禾麻皆唪唪， 【第 142 頁：版面影像】 栽培根柢乃綿綿。剝菹絕勝烹瓠葉，應補農書第一篇』。 『何堪薪桂米如珠，疐齕還留菜色無。篝滿爭如收黍稷，藤抽果爾敏蒲廬。翻匙雪共齏成粉，切玉香同筍入廚。風雨調和疆場闢，蒼生長飽海東隅』。 余閱邑志所載臺人著作，有陳鵬南「淑齊詩文集」四卷、張從政「剛齋集」二卷、王克捷「通虛齋集」二卷、曾曰唯「半石居詩草」一卷、黃佺「草廬詩草」二卷、陳思敬「鶴山遺集」六卷、陳斗南「東寧自娛集」一卷，大都有目無書。唯「府志」有陳斗南之詩數首，餘皆不見。蓋以臺灣剞劂尚少，印書頗難。而前人著作，又未敢輕率付梓，藏之家中，以俟後人；子孫而賢，則知寶貴，傳之藝苑，否則徒供蠹食，甚者付之一炬。以吾所見，固不繫其家之貧富也。吾鄉陳星舟先生震曜，寄籍嘉義。嘉慶十五年，以優行貢太學，官至甯 州州同。著書數種，有詩一卷。余撰「通史」，曾就其家借讀，錄文三篇，載於列傳。及今欲寫其詩，而書已佚。然後知著書非難，而能傳之為難。故余不得不竭力搜求，以保遺芳於未墜也。 我臺三百年間以書畫名者，若王之敬、張鈺、馬琬，林朝英，其畫或傳或否，唯吳希周之「百蝶圖」現藏艋津洪雍平處。希周名鴻業，淡水艋舺人，工丹青，精篆刻，余既
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