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【第 371 頁：版面影像】 丘倉海傳江瑔 清政不綱，仁人志士揭櫫民主之義，播厥聲於寰宇。辛亥倡義，若疾風滌塵垢，不半載而奠共和之局。數千年之帝制，於焉以熄。故言共和之紀元，必推端辛亥焉。然竊謂共和之制，辛亥之前已有行之者，不徒見諸空言，且徵諸實行。建總統，開議會，定國旗，更官制，遠挹唐虞之遺風，近掇歐美之良制，共和之規模遂麤定。其時，固在辛亥以前十餘年也。不過，兵威不足，國力未充，外無援兵，民無固志，朝廷已棄珠崖，鄰省亦視同秦越。登高而嘯應者無人，遂不旋踵而霧解煙消，等於曇花一現。大好山河，拱手而授於異族。其中之志士仁人，血欲化碧，志已成灰，歸去無家，惟效杞人之大去其國。如臺灣之丘倉海者，其事足憫、其志又可哀，雖其地限於一隅，其事不逾數月，然實為辛亥倡義之先聲，而海外孤臣血淚之所聚也。又詎可聽其霾湮汨沒而無傳乎？作丘倉海傳。 倉海姓丘氏，臺灣產也。中國舊制，尊親有諱，往往因一字之諱，舉國不得用其字。甚至祖父相傳百代不變之姓氏而亦易之。如漢之奭氏避元帝諱，易為盛氏；莊氏避明帝諱，易為嚴氏。自古既然。丘氏為避孔子諱，清雍正禁民間不能用。故臺灣之丘氏，自鄭氏滅後，即與中原同，盡加邑旁而為邱。其實固與明以前之丘氏為同族也。丘氏 【第 372 頁：版面影像】 者，臺灣之望族也。其民族雖非繁賾，然咸能自樹立，不與尋常庸夫相儔伍，故能為台民所瞻仰。入台而訪其邦之士大夫，無論識與不識者，必舉丘氏以對。倉海之祖父，均以詩書起其家。至倉海而益顯。 倉海諱逢甲，字仙根。軀幹魁梧，高十尺以外。廣額豐耳，兩目奕奕生奇光。言論風生，往往一語驚四座，聲震屋宇。幼負大志，於書無所不讀，老師宿儒咸遜其淵博。所為詞章，凌厲雄邁，不愧古之作者。尤善詩，恆寢饋於李、杜、蘇、黃諸家，去其皮而得其骨。弱冠弄柔翰，即嶄然露頭角。父兄見其詩，那擊節嘆賞曰：此異才也。為秀才時，毅然以天下為己任。恆為大吏陳國家大計，朗然若視指紋。自此，名動公卿間，王公大臣爭欲羅致之入幕府。倉海則岸然掉頭去不顧也。未幾，舉於鄉，旋捷進士，殿試點主事。是時，聞見彌廣，閱歷愈深。既有地位，亟思展其夙所抱負，以為國家用。而臺灣之禍作矣。 臺灣在大海中，位於福建之南端，地形如彎弓，北高南下，周寰幾三千餘里，東繞高山、西薄巨海，島中一望平原者六百餘里。遠峰聳翠，嘉樹青蔥，茂林修竹，相望於道。北至淡水洋、雞籠城，與福建相近。東面則琉球也。島之外，復有沙隄起伏相生，環抱若龍。此外，則鹿耳門者，島之門戶也；澎湖嶼者，島之屏障也。澎湖在島之西北，共三十六嶼。惟西嶼最高，餘皆平坦。自廈門至澎湖，水色青黛，深不可測，舟行甚
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