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【第 857 頁：版面影像】 以化外置之。二年，沙死，從子化理其事。沙與化皆能約束其眾。番既聽墾，亦不復侵擾。漸開地至二圍、三圍、四圍，復南逾溪為五圍。其後人日以盛，五圍之南復為小圍無數。又其南為濁水大溪，逾溪而南，土地尤曠。有潘賢文者，由彰化縣岸裏社番通事徙居濁水溪之南。濁水溪界南北，居人稱溪南為東勢，溪北為西勢。自頭圍至五圍皆在西勢，吳氏與柯有成、陳奠邦、何貴、賴岳居之，皆為董事。賢文獨居東勢。十一年，海寇蔡牽欲奪頭圍地，船至烏石港，眾懼。吳化等乃集鄉壯並各社番伏岸上拒之，又斷大樹塞港口，賊不得進，散去。十二年，朱濆載農具泊蘇澳，謀奪東勢地，居民告急。知府楊廷理檄賢文設木柵於海口巡邏，捕通賊者，及賊遁匿於其地者以獻。是時提督王得祿以舟師追至港口，賢文復以眾斷賊樵汲。義民林永福、翁清和率番一千二百人穿山闢路以達蘇澳，與提督夾攻之。賊大敗遁去。是年冬，少詹事梁上國奏請入版圖。十五年，總督方維甸奏請設官經理。十六年，總督汪志伊與巡撫張師誠定議丈田地，置官司，改名噶嗎蘭，依番語也。 王賡緒字宗器。好施與，嘗建橋梁、捨棺木、置義塚。嘉慶中，海寇蔡牽入境，營弁失利，民自滬美逃至。賡緒為粥食之，假廟宇棲之，民免流離。念紫陽生於建溪，其山川風俗必有大遠乎海島者，年六十餘，猶探幽九曲，有終焉之思。卒年八十，賓鄉飲者三。 【第 858 頁：版面影像】 澎湖廳 許福基口不言人是非。每教人為善。有爭競者勸解之，不使成訟。鄉人化之。康熙五十三年，臺防廳洪一棟以額旌焉。同里諸生王安瀾以善勸人，化爭競為和睦。子雲鵬能體父志。值書院議修，勸捐成之。陳文獻字如瑞，喜排解。鄉有饑寒急難者，賑卹不責其償。 薛應瑞嘗築義塚於東衛、西嶼二處，以葬棺之無主後者。又自北山至中墩，自中墩至潭邊，築兩石隄，以利行人。土人稱為澎湖蟳廣汐云。 歐挺五世同堂，合家五十餘口，和睦無間。課子孫以禮讓，處鄉里無纖芥嫌。終身未嘗一涉訟庭，年九十二卒。 陳傳生與弟大業友愛。傳生駕商舶賈於外，凡衣服飲食必以美者與弟，又購書滿架，使誦讀。弟亦敬兄如嚴父。捐修書院祠廟及津梁道路，重貲不吝。 辛齊光字愧賢，歲貢生。嘉慶十八年恩賜舉人。家饒於貲，好施不倦。嘗倡修文石書院及臺灣府城試館。又造湖東西二石橋，修港底尾書院，砌大路蟳廣汐石堤，又築義塚，封古塚。遇貧困者周卹之，告貸不能償者免之。年七十六卒。同里林孝為人傭，其直悉以修除道路，掩枯骨。 陳崑山性謹厚。見鄰人盜其瓜者亟避之。後其人知之，痛自悔。聞里人有生女不能
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