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【第 721 頁：版面影像】 茹而甘焉。山居四十年，足不及城市，未嘗以姓名通有司。勵志獨行，不標講學之名。疾惡守義，懍不可犯。時值兵荒，盜賊蜂起，群相戒曰：『慎勿犯張公廬』！鄉人依以避難。終其身盜不入境。所居丹山在群山中。巉巖阻絕，日夕雲霧往來。茅茨數椽，上漏下濕，豺虎交橫。時曳杖孤往，登陟群峰，徜徉泉石，嘯歌自得。人咸異之。年六十六無疾而終。弟若仲。 若仲字聲玉，一字次蠻。嚬笑不苟。讀書明理，以不欺方寸為本。丙子，與兄若化同舉於鄉。庚辰成進士，當選知州，以不顧任煩劇改授益府長史。以禮匡宗藩，請崇寬大、戒嚴切，不納，以去就爭，益王為之改容。以母病乞休歸。母沒，既葬，為土室處其旁。聞狐兔嗥嘯，輒泣下嗚嗚。鼎革後，山居五十年，清修獨善，藝圃一區，果蔬薯蕷度給賓祭，餘悉種梅花，栽蒔灌溉，身自為之。時蓑篛牽犢飯隴畝，與野夫雜處。鎮帥某雅慕其為人，願一望見顏色；固拒之。既念老父在堂，懼其齮齕，不獲已野服徒步從一奚奴往，具賓主徑去。帥武人，不知書，然顧愈重之。晚歲益務為敦篤，遇鄉里有爭訟，輒勸息。不聽者強揖之，聽者亦揖致謝。邑蝗起，群飛蔽天，觸禾稼草木葉噉盡；民多聚泣，或泥首禳之。獨若仲所居數里內外無蝗患，里賴以安。若化子士楷。 士楷字端卿。幼潁異，稍就外傳，即通星緯，學為詩歌古文詞，超然獨往。會鼎革，父與季父偕隱丹山，士楷乃一意屏棄舉子業，潛心性命之學，以主敵為根本。嘗謂精 【第 722 頁：版面影像】 一之傳九思盡之，作九思注錄，太極圖說、定性書、西銘敬齋箴，各為題詞。參曲禮、內則、小學諸書為敬學科條，務合天則，而不苦於拘攣，以授學者為言行準。漳南學者爭師之。嘗託賣卜遊郡市中，意有所觸，亟還山，遂杜門不出。晚歲不屑屑文藝，然文益深造，詩直逼少陵。凡天文、地輿、歷律無不洞覽。卒年四十有七。 ——以上錄自重纂福建通志錄二百二十三。 明藝術傳 興化府仙遊縣 王志章，油潭里人，能判陰事，人稱為活閻羅。有同安金門人陳世冑號鰍魚仙，善數學，唐王時來福州，途次興化，往詢志章。志章先知之，置片紙於硯底，屬童子候之，若世冑到，令自取視。次日，世冑果至，童子語以故。世冑取讀，有『鰍魚死半途，同安血流溝，嘉禾斷人種，安海成平埔』句，悚然，奔見鄭成功，以志章言上陳。成功以為妄，不納。世冑辭歸，途次小盈，暴死。成功聞之驚訝。及同安被屠，成功頗信。後踞廈門，凡有俘者，悉斷其掌放歸，欲以「斷人掌」應「斷人種」語也。後金廈破，移民內地，築界牆限之，犯者無赦，而「嘉禾斷人種」之語乃驗。安海亦在界外，遂成平埔云。 ——以上錄自重纂福建通志卷二百二十四。
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