|
【第 34 頁：版面影像】 存印章頗多，裝池周整，取出羅列几前，雨漏霉損，亦不晦之過也。 孫天士先生（閎達）曾任山西太原府，祀名宦鄉賢。數傳至蘭檢太史（銘恩），為山西主試。往祀先生祠。天之報施，至明三代甲科，為通州第一門第。偶檢藏書，得六世祖見行公刊註孝經，其序文為天士先生著。內稱令孫方岳家坦勉聞，未知即高祖名否？公夫人氏孫，因送與鼎菴（廷元）抄存之。又巖叟公同善錄，有育嬰堂條款，亦天士先生同諸鄉先生編。徐氏累世無難產者，人以為創設育嬰堂之報。贈同善錄全部與鼎菴，其子弟科名未艾，可藉以傳之不朽。又贈以魯兩先生集、忠義集、黃子年譜、山左明詩選、大學困知錄、松門書義、斯未信齋文錄、篝燈課讀圖記。 龔蘭生刺史，在任一年餘，寬猛得宜。去之日，士民惜之，贈以闕里文獻考一部、太山開元碑全幀、保 志、課士錄、李夢璁山水一軸、乾隆乙亥作紅亭詞稿一函。蘭生云：居官不可為子孫計，究須留些許為讀書之地。無恆產則無恆心也，其論未可非也。 取新苕帚懸屋角，如乾霍亂，即折一、二技煎湯飲之立愈。又豆豉煎湯，加鹽少許，治淋症如神。小兒氣噎打呃，用黃泥以布囊盛之，置枕旁即愈。阿魏少許，用膏藥貼肚臍截瘧（孫莘甫、孫玉章兩先生云）。 八月初十日萬壽聖節，具啟請周魯瞻社伯、孫玉章會伯（先考同社、同會者止存此二人）、孫莘甫、丁秀峰姻伯、周讓甫世叔諸公，皆七、八十以上。啟云：是日普天同 【第 35 頁：版面影像】 慶，敬侍諸父執酌春酒之觥。陰雨兼旬，是日晴霽。夜間雲淨月明，觴豆言歡，攜兒毓閩跪拜於前。枌榆之樂、桑梓之恭，此境正不可多得。 丙午八月，季弟赴金陵鄉試。是月二十日，於市中得古琴一，歸而視之，乃知為黃忠烈公所銘。銘曰：閩海巖棲，山水清音；風雲近山嶽之響，寒暑通陰陽之氣。黃某「闕下完人」四字印章。曩在山左濟州得公手書大幅，復於閩中得讀公年譜，並獲斷硯拓本，今弟適購得此琴。弟素嗜琴，余慕公久矣；物聚於所好，理固然也。 蝎蟲蛟傷，以二中指劃地作井字，念咒云：八位士動，母馬四張。每寫一畫字，讀兩字。寫畢，於井字中撮土敷患處即愈。 鄉先生有詠白牡丹詩云：素位未曾離富貴，布衣也自出公卿。有起句云：臺閣無塵玉座清，素衣端拱出承明。 霽吟弟述有詠風竹句云：此君似解文章好，個個虛心亂點頭。真雋句也。余見雲棲山苦竹，僧人語以筍苦，故無剪伐者。有句：只為生來滋味苦，成全個個上青霄。時人多傳誦之。詠竹比他草木易於寄託，正以個個二字現成耳。 丁未夏，添購叢書若干種，又舊板繹史全部。此書先大夫所藏，而今亡已。或曰：今藏書甚富，二十四史而外，各史部亦幾備矣，何居乎少此一種乎？曰：先人所得者，不可自我失之也。
|
