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【第 579 頁：版面影像】 今一切陋弊革盡無餘，而正供應作何酌徵，以蘇番黎之苦（周鍾瑄「上滿總制書」）？ 鹿場多荒草，高丈餘；一望不知其極。逐鹿因風所向，三面縱火焚燒，前留一面；各番負弓矢、持鏢槊，俟其奔逸，圍繞擒殺。漢人有私往場中捕鹿者，被獲，用竹桿將兩手平縛，鳴官究治，謂為「誤餉」；相識者，面或不言，暗伏鏢箭以射之。若雉兔，則不禁也（「番俗雜記」）。 凡長吏將弁遠出，番為肩輿；行笥襆被，皆其所任。疲於奔命久矣，曾為嚴禁。余巡視南、北兩路，概不令任諸力役。惟過淡水、虎尾、大肚，溪深水漲，用五、六人擎扶筍輿，犒以錢煙；假宿社寮及兵弁輿從棲止處，悉酬以煙布。諸番驩甚，從來未有。間以所食物予，番則驩然盡飽。問何故跣足？曰：『非樂此，特無履耳』。可見人性皆同（同上）。 新官蒞任，各社土官瞻謁，例有饋獻。率皆通事、書記醵金承辦，羊豕、鵝鴨、惠泉、包酒，從中侵漁，不止加倍（同上）。 內山生番野性難馴，焚廬殺人，視為故常。其實啟釁多由漢人，如業主、管事輩利在開墾，不論生番、熟番越界侵佔，不奪不饜；復勾引夥黨入山搭寮，見番弋取鹿麂，往往竊為己有，以故多遭殺戮。又或小民深入內山抽藤鋸板，為其所害者亦有之。康熙六十一年，官斯土者議：凡逼近生番處所，相去數十里或十餘里，豎石以限之；越入者 【第 580 頁：版面影像】 有禁。鳳山八社皆通傀儡生番，放 外之大武、力力、枋寮口、埔薑林、六根，茄藤社外之糞箕湖、東岸莊，力力社外之崙仔頂、四塊厝、加泵社口，下淡水社外之舊檳榔林莊、新東勢莊，上淡水社外之新檳榔林莊、抽仔林，阿猴社外之揭陽崙、柯柯林，搭樓社外之大武崙、內卓佳莊，武洛社外之大澤機溪口，俱立石為界。自加六堂以上至琅嶠，亦為嚴禁。諸羅羅漢門之九荊林、淡水溪墘（「墘」或「墈」字之誤），大武壟之南仔仙溪墘、茄茇社，山後哆囉嘓之九重溪、老古崎、土地公崎，下加冬之大溪頭，諸羅山之埔薑林、白望埔、大武巒埔、盧麻產內埔，打貓之牛屎坑口、葉仔坑口、中坑仔口、梅仔坑山，他里霧之麻園山腳、庵古坑口，斗六門之小尖山腳、外相觸溪口，東螺之牛相觸山、大里善山，大武郡之山前及內莊山，半線之投 溪墘，貓霧之張鎮莊，蓬山之南日山腳、吞霄、後壟、貓里各山下及合歡路頭，竹塹之斗罩山腳，淡水之大山頂山前並石頭坑、峰仔嶼社口，亦俱立石為界。由雞籠沿山後山朝社、蛤仔難、直加宣、卑南覓，民人耕種樵採所不及，往來者鮮矣（「番俗雜記」）。 生番殺人，臺中常事。此輩雖有人形，全無人理；穿林飛菁，如鳥獸、猿猴。撫之不能、剿之不忍，則亦末如之何矣。惟有於出沒要隘必經之途，遊巡設伏，大張砲火、虛示軍威，使彼畏懼而不敢出耳。然此皆由於地廣人稀、不闢不聚之故，不盡由侵擾而然。蓋生番所行之處，必林木叢茂、荊榛蕪穢，可以藏身；遇田園平埔，則縮首而返不
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