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  小腆紀年(附考)卷第十一 自七月至十二月

【第 545 頁:版面影像】

徘徊山澤間,欲有所為;乃投之書曰:『大清革命,萬物惟新;故明廢臣,理應芟除。其何所逃死,顧有一言為盛朝陳之:昔金人渡江,下三吳,抵溫、寧,還師以授宋高;即中原之地,亦舉以授張邦昌、劉豫者。誠以南土痺溼多疫,海險江深,毒蛇匝地,聚蚊若雷,嘔吐霍亂以時而發;凡同居中國,北人吏於南者,猶以為病,況自塞外來邪!昔蒙古之為南吏者,以三月至九月歸,一切吏治惟中土人是問;其賦稅漕糧,盡由海運。未及八十年而吳、浙劇寇蝟毛以起,江南大亂,河北瓦解。是江南為元累,不為元利矣。向使割江南以予宋,歲輦金繒以實北地,則元之疆場正未艾也。今為盛朝計,明之支系綴若懸絲,莫若以淮河為界,存其宗社,則可收千百世興滅繼絕之功;責其歲幣,亦可獲數萬里盟主睦鄰之利:於名甚隆,於利可久。惟執事以下裁之』!書入,不報。總兵吳志葵起兵吳淞,允彝為之飛書走檄,聯絡江、浙士大夫,由是四方響應;然皆文士不知兵,迄於無成。松江破,或說之入海趨閩。允彝曰:『我昔吏閩,閩中八郡咸德我;今往圖再舉,策固善。然舉事一不當,而遁以求生,何以示後世哉?不如死也』。嘉定侯峒曾遇害,允彝經紀其喪。歸聞徐石麟、黃淳耀、徐汧之死也,欲自經;其兄之旭諷投方外,允彝曰:『是多方求活耳』!乃作絕命詞,自沉松塘死。越三日,黃道周奉王命以翰林侍讀兼給事中召;至則方殮矣,使者哭而去。贈左春坊左庶子,謚文忠。所著有「幸

【第 546 頁:版面影像】

存錄」,為絕筆。兄之旭、子完淳,死於丁亥(一六四七)四月陳子龍之獄(事見後)(考曰:允彝之死,傳聞異詞。「史外」云:『徐越謂夏公息影林下,聞臥子自沉,瑗公扼腕嘆曰:「國破君亡,朋友遘愍,我可以獨活」!亦死之』。似死在陳公之後。而臥子有會葬夏璦公詩具載集中,且為長書焚夏公墓,述己所以不死之意,期不負夏公;侯方域吊陳公詩,有『長箋奏地下,端不欺杵臼』語。則夏公之先死無疑。「野史」述夏公死在乙酉五月,而其集中有「練川五哀詩」;朱彝尊謂『練川城潰,乃是年七月五日,瑗公尚存;則止水之投,當是淞江失守之後』云云。今從正史)。

明徵諸生顧炎武為職方司郎中;以母喪,辭不赴。

炎武字寧人,原名絳,或自署曰蔣山傭;學者稱為亭林先生。年十三,援納榖寄學例,為附生。少落落有大志,耿介絕俗;雙瞳子中白而邊黑,人異之。於書無所不窺。乙酉(一六四五)夏,奉母避兵常熟之郊。應崑山令楊永言之徵,與諸生吳其沆及歸莊共起兵,奉故鄖撫王永祚;浙東授為兵部司務。事既不克,永言行遁去,其沆死之;炎武與莊幸得脫。而母王氏遂不食卒,遺言後人勿事二姓。是年閩中以職方司郎中召,母喪未葬,不果赴(餘詳「紀傳」)。

臣曰:有明學者萃心力於制舉文,其高者則證心性,爭朱、陸;舉先聖詩、書、六藝、兵刑、錢榖有用之學,置為糟粕。門戶錯出,而人才亦日卑。炎武嘗太息天下乏材以致敗壞,故究

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