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【第 985 頁：版面影像】 ；博即下拜曰：『朴老衰愚，無志當世。君能為世道留意，追蹤前賢，甚善；幸厚自愛』！蓋其故國之思，耿耿不忘也。 史孝咸字子虛，餘姚人。繼沈國模主姚江書院；嘗曰：『空談易，對境難；於「居處恭、「執事敬」、「與人忠」三語精察而力行之，其庶幾乎』！家貧，日食一粥，泊如也。己亥（一六五九）卒，年七十八。 管宗聖字霞標，餘姚人。為人孝友忠亮，強氣自克，言動必準於禮；鄉人化之。孫礦始與宗聖為文字交；既從講聖學，喟然曰：『向嗜讀「左」、「國」、秦漢百家，先生為我洗盡矣』！礦，世所稱月峰先生也。 邵曾可字子唯，餘姚人。姚江書院之立也，人頗迂笑之；曾可厲色曰：『不如是，便虛度此生』！遂往學。同儕請業多辨難，曾可獨默然竟日。初以「主敬」為學，後專提「致知」。師事史孝咸甚謹；晨走十餘里，叩床下問疾，不食而返。月餘，亦病卒；年五十一。 王朝式字金如，山陰人；沈國模弟子也。嘗入證人社；劉宗周主「誠意」，朝式守「致知」。曰：『學不從良知入，必有誠非所誠之蔽』。宗周稱其『志願大而骨力堅，所成就未可量』！崇禎末，浙中大饑；朝式倡賑粟，全活甚眾。時天下大亂，將走四方 【第 986 頁：版面影像】 求奇傑士，謀治安戰守策；不果行。國變後，旋卒；年三十八。 謝文洊字約齋，南豐人。少補諸生；見天下方亂，慨然有出世志。入廣昌之香山，闢精廬，誦佛經。既讀龍溪王氏書，服之；復讀王陽明書，遂與同里邵睿明、李萼林講陽明之學；年四十矣。一日，詣新城神童峰會講；有王聖瑞者力攻陽明，文洊詰難累日，心忽動。歸取羅欽順「困知記」讀之，始一意程、朱；闢程山學舍於城西，名其堂曰「尊洛」。著「學庸切己錄」及講義數十篇，發明張子「主敬」之旨。 時寧都易堂九子、星子髻山七子俱以文章節概名天下，而文洊獨反己闇修，務求自得。其「程山十則」，亦以躬行實踐為主。髻山宋之盛過訪，程山遂約易堂魏禧、彭任會講旬餘；於是諸子皆推宗程山，謂其篤躬行、識道本。同里甘京初與為友，已而服之誠，遂師事之。 康熙辛酉（一六八一）病，自為「墓志」；卒年六十七。所著又有「初學先言」、「大臣法則」、「左傳濟變錄」、「詩文集」諸書。 宋之盛字未有，星子人。少孤，事兩兄如父。崇禎己卯（一六三九），舉於鄉。國變後，結廬髻山，足不入城市；以講學為己任。其學以「明道」為宗、「識仁」為要，於二氏微言奧旨皆能抉摘異同；非若世之闢異論者，舍精而攻其粗也。與謝文洊交最篤
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、施璜、汪璲） 張夏 沈國模（施博、史孝咸、管宗聖、邵曾可） 王朝式 謝文洊（宋之盛、章慥）盛敬 朱用純 李生光 汪佑 劉原淥 胡承諾 張岱 毛乾乾
