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【第 989 頁：版面影像】 甲申（一六四四）之變，生光北向慟哭，焚其青衿；自號「汾曲逸民」。構草堂，讀書其中。諸弟子列侍，談經課藝外，訓以二南大義、程朱微言，所成就者眾。著有「儒教辨正」、「崇正黜邪編」，凡萬餘言；衛道之力甚勇。又著「正氣猶存」、「西山閣筆」、「友于集」諸書，皆直寫胸肊；以淺近語，寓覺世牖民之意。其「處子吟」曰：『東鄰有處子，夙明烈女篇。字人尚未嫁，而乃失所天。痛茲生命薄，守貞期自全；毀容絕膏沐，矢志窮益堅。愛人貴以德，姑姊莫相憐！侃辭謝媒妁，何用日諓諓』！是可以見生光之志矣。 汪佑字啟我，號星溪；休寧人。少讀「四子書」，謂『幸生朱子之鄉，願私淑』！以終身篤好「小學近思錄」，遵朱子半日靜坐、半日讀書法。 崇禎末，寇事棘，著「平寇十六策」，思效伊川詣闕上書故事；以時不可為，不果上。遂隱居事親，學日進。友人楊景陶邀赴還古書院會講；佑見所講多雜陸、王之說，乃與同人發明程、朱正學。嘗曰：『有善無惡，性之體；有善有惡，情之動。知善知惡為良知，為善去惡為良能；擴而充之盡其才，窮理盡性至於命，斯為大中至正、斯為至誠旡妄。乃陽明宗旨反以無善無惡為心之體，何邪？顧端文有言：「釋氏三藏十三部五千四百八十卷，一言以蔽之曰：無善無惡」。其害可勝言哉！紫陽書院，正吾黨講學明 【第 990 頁：版面影像】 道之壇坫也』。遂集諸子，振興紫陽大會。歲以朱子生日行釋菜禮，講學三日；一遵白鹿洞遺規，嚴斥歧趨、循正軌。蓋佑自遯世後，視富貴如浮雲、避勢利如蛇蠍，格格不諧於俗者四十年；而一時同人皆知崇尚正學，則為功多矣。 所著有「詩傳闡要」、「易傳闡要」、「禮記問答」、「禮記訂訛」、「大樂嘉成」、「四書闡要」、「四書講錄」、「五子近思錄」、「四子近思翼」、「明儒崇正錄」、「明儒通考」、「明儒性理彙編」諸書。而尤邃者，「明儒通考」一書擇精而語詳；高世泰千里借鈔，以謂『得見此書，雖瞑目而無憾』云。 劉原淥字昆石，安邱人。生五歲，問身所從來；父奇之。十四歲而孤，事母至孝；遇難，負母逃，卒免禍。 崇禎末，盜賊蜂起，原淥與仲兄率鄉人壘而守；閉婦女一室中，約戰敗，則火之。及賊薄壘，鄉人多死。仲兄身中九矢，鬥益力，原淥從之，發數十矢，矢盡，仲兄麾之去；原淥大呼曰：『離兄一步，非死所也』！卒斬首二，賊遁，一鄉得全。亂定，盡力耕作，推膏腴與仲兄，分其餘為長兄立後，贍其亡姊家；大購經史，閉關讀書。 初閱養生家言，喜之；既讀宋儒語錄，乃篤信朱子之學，反覆研究者四十餘年。嘗曰：『學者「居敬、窮理」二者，皆法文王而已矣。小心翼翼，昭事上帝；「居敬」之
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、施璜、汪璲） 張夏 沈國模（施博、史孝咸、管宗聖、邵曾可） 王朝式 謝文洊（宋之盛、章慥）盛敬 朱用純 李生光 汪佑 劉原淥 胡承諾 張岱 毛乾乾
