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【第 293 頁：版面影像】 俗素尚巫。凡疾病輒令僧道禳之，曰進錢補運。又有非僧非道，以紅布包頭，名紅頭司，多潮人為之。攜一撮米，往占病者，名占米卦。稱神說鬼，鄉人為其所愚，倩貼符行法，而禱於神，鼓角喧天，竟夜而罷。病未愈而費已十數金矣。不特邪說惑人，亦糜財之一竇也。又有尋神者，或男或女不等，到家排香燭金楮，其人以紅帕複首掩面，少頃即作鬼語，若亡魂來附其身而言者，竟日十數次，費數百錢。婦女尤信而好之。此風不可不嚴禁使止也。 凡販牛，欲賣者必於牛墟。台地無設墟為市者，惟賣牛必到墟。墟日有定率，以三日為期。如二五八、一四七之類。墟設墟長，長由官立，給以戳記；凡買牛賣牛者寫契，皆用墟長戳記，若中保然，恐有盜竊之累也。墟長必鑄鐵烙牛，以字為號，便於識別。乃近日之盜，得牛亦鑄鐵取字之相似者，覆以亂之，故偷牛者亦至墟發賣。或墟長能知為盜，買者不能辨也。 凡瓜果豆菜之屬，著地則生；又多隙地，易於種植；而人不自植，多買諸市。近溪之田，桔槔必以牛，邇來始有任人之力者。傭工計值三倍內地，甘遊手乏食，不肯少減其價。二者皆民風之惰而侈也。 莊地既寬曠，雞豚之畜，數倍內地。乃雞豚之價，與內地等。由習俗奢侈，中人之家，食必舉肉。且游手者眾，食魚蝦者多，而採捕者少，固宜物價騰湧。牛擇黃牯臕牡 【第 294 頁：版面影像】 者，飾鞍如馬，馴習之後，日行數十里，可省肩輿糜費。且易牛而馬，學騎射亦易易也。 村莊神廟，或建、或修，好求峻宇雕牆。年節香燈之外，必欲演戲，動費多金。凡神誕喜慶，賽願設醮，演唱累日夜。近日盂蘭會，飯僧極豐。事畢亦以戲繼之，名為敬神以祈福，轉為瀆神以干譴，況濫費有出於拮据乎？ 俗喜賭博，士農工商卒伍，相競一擲。負者束手，勝者亦無贏囊，率入放賭之家。父兄之教不可不先，官司之法所不能宥。
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