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【第 99 頁：版面影像】 政府徇二三野心家之政見，輕啟兩國之釁，非全部國民之本心，當時即甚不滿意。望貴邦人士勿誤會此意，謂敝邦之人皆野心勃勃而視為嫌隙。倘其肯降心修好，攜手以維持亞東之現狀，豈獨敝邦之福利乎哉！鄙人於諸君之來，欣慕無似；謹為敝邦全體國民致意』云云。日既斜，乃別而行。 時三時三十分，至米谷公司工場參觀。工場甚小，開辦費三千元。有磨機及舂機，以洋油發動機動之。舂機六個，日可六臼，臼八斗；每日可出米百二十俵（俵百五十二斤）。 至車驛，乘車南下，四時四十分啟車。余在車中，聞嘉義東南二、三里中浦社口莊有通事吳鳳廟。鳳字元輝，清乾隆時阿里山番通事；能撫番，番愛戴之。惟番俗，每年祭社必馘人首為牲，例向通事索所殺之人。鳳不忍，與之約，給以招人入社，任其屠戮；番喜諾之。四十餘年不踐約，索愈急；知不能免，然終不忍害人，約期畀人於某處，身往踐之。妻子諫，不聽。及期往，為番所馘。鳳歿後，番社大疫，死者三分之二；乃悔懼，祀鳳，誓不再殺人，陋俗遂革。其後廟圮，明治四十五（按即民國元年）年日人新之，稱為「殺身成仁」云云。又，嘉義有福康安碑。清時林爽文之亂，福康安率師征之，三月而平；乾隆詔立生祠，賜碑立於此地，改諸羅縣為「嘉義」。「嘉義」者，當時全臺皆陷，獨諸羅嬰城固守故也。惜余二者皆未之見。嘉義之南有北回歸線界塔，為 【第 100 頁：版面影像】 北溫帶與熱帶交界處；從此入熱帶矣。發嘉義後，五時至水堀頭。越二十分，至後壁寮。又四分，至新營莊；有鹽水港製糖工場。又十分，至林鳳營；車不停驛。渡橋四十分時，至番仔田。車行兩陵間，如是者四。又渡橋經時三分，五十三分時至灣裏莊。六時二十分，至新市街。六時十五分，至臺南。臺南，舊臺灣縣治，臺島之首先開化者也。夜投宿旭館，倦甚；不能乘夜遊，殊為憾事。然延平遺烈，雖夢寐不能忘也。 丁丑（十二日），臺南廳學務科銜命來導觀。早餐後七時，從系甫校長、慄田確先生、臺南廳學務科石川君往謁明延平王祠。經白川宮遺蹟、臺南農會苗圃，登小阜，可望安平港。然明、清時所謂臺灣者曆年久遠，夷為平陸，鯤身失其形勢；今安平鎮距廳治一里而遙，有輕便鐵道通焉。史冊所載鼎鼎有名之鹿耳門，徒令人冥思其勝而不可得矣。安平海波不興，遠望如鏡港，對岸為鹽埕。安平鎮赤崁城圮已久，現其地為海關；城內紅毛樓，今亦為陸軍衛戍病院。數百年古蹟皆付邱墟，可慨也夫！苗圃有牛心梨，果如牛心，故名；和蘭之遺種也。七時三十分，至延平王祠；廟宇嶄新，大正二年（按即民國二年）重修。今年四月大祭，自後以為常例；列於縣社，曰「開山神社」。考「縣志」載：『開山王廟，在東安坊；舊圮，乾隆年間邑人何燦鳩建』。或云澎湖將軍澳之神。謝退谷修「臺灣縣志」謂：『隋開皇中，虎賁陳稜略地至此；所祀或即其人。鄭氏在時，即有此廟』。清時追祀延平，封為開臺王。日人混而稱之，何也？祠在小南門內
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