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【第 237 頁：版面影像】 風迅烈，今歲決未敢東顧。但諸島失守，幸得東來。雖土荒蕪，賴復甫材幹，勤督開墾，集眾煮海，調度井井，業已就緒。茲又建聖廟、設學校，大興文教。將來之昌盛，可指日而待也。但文事武備，兩者不可缺一。慎勿以天塹足恃，遂爾偷安忘戰！況琅素抱韜略，心懷怨恨，加之周全斌兩次過臺，水務地方諳熟，必能自請東征。當勤訓練操演，一旦有警，便可禦敵』。經曰：『念藎言出金石，自當銘佩』！隨通行各鎮營：『凡農隙時，務教習武藝弓矢。春秋操演陣法』。旭曰：『地方已定，船隻第一緊要。況東來已有數載，諸 船、戰艦悉將朽爛。速當修茸堅牢，以備不虞』。經是之，即檄南北路各鎮，著屯兵入深山窮谷中，採辦桅舵含檀，令匠補茸修造。旭又別遣商船前往各港，多價購船料，載到臺灣，興造洋艘、鳥船，裝白糖、鹿皮等物，上通日本；製造銅、倭刀、盔甲，並鑄永曆錢，下販暹羅、交趾、東京各處以富國。從此臺灣日盛，田疇市肆不讓內地。 八月，呂宋國王遣巴禮僧至臺貢問。經令賓客司禮待之，以柔遠人。巴禮僧求就臺起院設教（即天主教）。陳永華曰：『巴禮原名化人，全用詐術陰謀人國，決不可許之設教』。經笑曰：『彼能化人，本藩獨能化彼』。賜以衣冠，令巴禮僧去本俗服飾，穿戴進見；如違，梟首。巴禮僧更衣入，行臣禮。經諭：『凡洋船到爾地交易，不許生端勒擾。年當納船進貢，或舵或桅一。苟背約，立遣師問罪』。巴禮僧叩首唯唯，不敢提設 【第 238 頁：版面影像】 教事。遣之歸。 忠振伯洪旭偶沾寒疾，經令醫調治，朝夕巡視。奈年老，憂勞過度，遂不起。大慟曰：『經何不幸，喪此元老』！親為治喪祭奠，擇葬盡禮。以其子磊為吏官、永華之姪繩武為兵官、楊英為戶官、葉亨為禮官、柯平為刑官、謝賢為工官、馮錫范為侍衛、劉國軒為左武衛；薛進思為右武衛、柯祐為左虎衛。 九月，陳永華安插已定，船隻整備，又加年豐；但寸帛尺布，值價甚高，皆由設法未稠，故不流通。啟經曰：『諸島沿邊，遷移業已三載；清朝亦知我們株守而無西意。然臺灣遠隔汪洋，貨物難周，以致興販維艱。當令一旅駐劄廈門，勿得騷擾沿邊百姓，善與內地邊將交，便可接濟，並無偵探邊事。且澎湖不用重兵把守，只留一鎮汛防，飛報可矣』。經曰：『此論誠是。第未知差撥何將』？華曰：『撥將即當撥兵，今日兩衛之軍，不可移動；分屯之眾，恐失農時。前有鎮海太武山江勝（乳名欽，漳浦人。紫面長鬚，勇略可人），聚集數百人，曾差親信江棟來納款，未曾啟請。藩主可用此人，令鎮廈門交通，庶免撥將調兵之煩』。鄭經允請，即以江勝為水師一鎮，駐劄廈門。勝接印劄，隨整船到廈。 時廈門有陳白骨、水牛忠等，招納亡命千人，侵掠沿邊內地。勝令人招之，不從。督兵與戰，勝失利，遁泊銅山。思難與敵，聞粵東之潮陽人邱煇（綽號「臭紅肉」），年
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